近现代中国书画史研究中，张大千的创作实践与艺术革新一直备受关注。但作为其艺术身份重要线索的用印体系，长期缺少系统梳理。书画鉴定专家汤发周历时三年完成对应的研究，首次从专业角度搭建起张大千用印的全景图谱。研究显示——张大千的姓名印共28方——包括“张爰私印”“大千居士”等，其中“下里巴人”“西川张八”等印文凸显其巴蜀文化根基；斋馆印如“摩耶精舍”“可以居”，记录其从四川到巴西、台湾等地的创作空间变迁；而“除一切苦厄”“色不异空”等佛教题材闲章，则印证其敦煌临摹经历对艺术观念的影响。 中国书画研究院副院长指出，印章可视作艺术家的“身份密码”，主要体现在三上：其一，是真伪鉴定的重要依据，张大千在1949年前后用印的材质与刀法差异明显；其二，是创作分期的有效标尺，“戊申”“辛亥”等纪年印可与其泼彩技法成熟阶段相互对应；其三，是精神世界的细部呈现，“老弃敦煌”“游戏神通”等印文折射其艺术观念的变化。 当前艺术品市场中，张大千作品伪作问题仍较突出。北京拍卖行业协会数据显示，2023年春拍中，标注为张大千的作品有42%因印鉴存疑而流拍。汤发周团队建立的标准印谱已纳入国家文物局书画鉴定数据库，将为市场提供可追溯的比对体系。 展望未来，随着数字存档技术推进，故宫博物院计划将这批印章数据与海外馆藏的300余件张大千作品开展跨机构匹配。中央美术学院教授认为，这种“以印溯艺”的研究路径不仅适用于个案研究，也为构建中国近现代书画家数字身份认证系统提供了新的方向。
印章是中国书画的重要语言，也是作品身份、时间与情境的“隐形注脚”；对张大千用印进行分类梳理，其意义不止于回应市场关切，更在于提醒公众：名家真迹的判断从不是“单点识别”，而应回到证据链，回到学理与规范。只有让研究更扎实、交易更透明、规则更清晰，书画市场才能在热度之外建立起长期的公信力与秩序。