把地方文化讲深讲活、让青少年“走进历史、带走精神”，是当前未成年人思想道德建设与城市文化塑造的共同课题。
以孙中山、黄佐、阮玲玉等香山人物为线索，中山市持续推进“香山少年”研学项目，并在2026年新年首日以成果展演集中呈现一年实践，折射出地方文化资源向育人资源、发展资源转化的探索路径。
一是要解决的“问题”，在于文化传承如何跨越课本与展柜的距离。
随着文旅热度升温，一些地方文化传播仍停留在“看一看、听一听”的浅层体验，青少年对历史人物与精神谱系的理解容易碎片化、符号化。
香山文化底蕴深厚，但如何让青少年真正理解香山先贤在国家与时代坐标中的价值，进而形成稳定的文化认同与行为自觉，需要更加体系化的实践场景与表达方式。
二是形成这一探索的“原因”，来自两方面的现实需求：其一，青少年群体对互动式、沉浸式学习的需求日益凸显，传统单向灌输难以满足成长中的价值判断与审美表达；其二，粤港澳大湾区城市间人文交流加速，具有共同历史根脉与文化记忆的香山文化，具备天然的联结功能。
基于此，中山从2025年2月启动全年研学，以“先贤故事+艺术创新”为抓手，通过短剧、配音、沙画、器乐等多样化呈现，让人物精神可感可知；同时引入志愿讲解机制，以岗位化训练提升参与者的责任感与表达力，增强活动的持续性与可复制性。
三是已产生的“影响”，体现在育人与联结两个维度。
在育人方面，项目覆盖全市200多所中小学、50万余名青少年，形成规模化参与。
活动自2025年3月启动讲解员招募，经过短视频初选、理论培训、实战演练等环节，70名学生成为首批“香山少年讲解员”，利用周末及节假日开展志愿讲解，累计服务时长超千小时。
展演现场，学生以通俗语言讲述孙中山革命历程，以创意短剧实现与黄佐“跨时空对话”，并通过书法、绘画、剪纸、烙画、陶艺等百余件作品表达理解，显示出从“被动学习”向“主动阐释”的转变。
在区域联结方面，活动以同根同源的文化纽带吸引深圳、澳门等地青少年参与，澳门学生探访孙中山故居、香山书院的影像记录，与深圳学生现场分享形成呼应，推动湾区青少年在共同记忆中增进认同。
四是面向持续推进的“对策”，关键在于把活动从“节日展演”做成“长效机制”。
一要完善内容供给，建立先贤人物与城市发展脉络相衔接的研学主题库，既讲人物故事，也讲时代背景、社会变迁与价值选择，避免把历史简化为口号。
二要强化课程化与规范化，将研学与校本课程、劳动教育、志愿服务、社会实践等模块联动，形成可评估、可追踪的学习链条。
三要提升讲解员队伍专业支撑，引入博物馆、研究机构、非遗传承人等力量开展分层培训，既保证史实准确，也鼓励表达创新。
四要拓展湾区协同机制，推动城市间研学线路互联、成果互展、资源共享，让青少年在跨城交流中理解“同根同源”的历史逻辑与现实意义。
五是对“前景”的判断，文化传承的生命力最终取决于“年轻人是否愿意讲、能不能讲、讲得是否打动人”。
中山以香山书院、香山少年馆等空间为载体，以志愿讲解与艺术创作促进青少年成为文化传播主体，实践表明：当文化资源被转化为可参与、可表达、可创造的公共内容，城市精神便能在代际接力中实现更新。
随着湾区城市文化互动走向常态化，香山文化有望在更大范围形成可识别的精神符号和交流语言，为区域文化融合发展注入更持续的青春动能。
文化传承需要薪火相传，青少年是文化传承的希望所在。
中山市通过创新研学模式，让传统文化在青少年心中生根发芽，不仅为本土文化注入了新的活力，更为大湾区文化建设培养了后备力量。
这种以文化人、以文育人的实践探索，为全国各地开展青少年文化教育提供了有益借鉴，必将在新时代文化传承发展中发挥更大作用。