“古殿天妃津海边，万家香火本心虔。”天津天后宫被列为世界三大妈祖庙之一，香火绵延，声名远扬。改革开放后，以天津天后宫为主题的纪念章发行了数十种，成为全市各文旅景点中的佼佼者。由于收藏的种类较多，我给这些纪念章大致分了四类。 天津天后宫是中国妈祖文化在北方的传播中心，也是天津城市发展的重要见证。为了纪念它的存在，有关单位设计了多款纪念章，主要采用了金属、塑料等材质，形状包括矩形、圆形和异形等。上海造币厂给湄洲妈祖祖庙铸造过大铜章，天津天后宫也有类似的作品。还有一些外圆内方风格的铜章，让人想起中国古代的铜钱。 第一类是专门针对天津天后宫本身的纪念章。元代定都大都后，天津成为重要的水运枢纽，祭祀妈祖的庙宇遍布各处。其中最知名的有两座：大直沽的天妃宫东庙和三岔河口的西庙。这座天后宫始建于元代泰定三年（1326），重建于明代永乐元年（1403），是天津现存最古老的建筑群之一。所以这些纪念章多以天后宫的匾额、山门和妈祖像等为图案。 第二类是天津妈祖文化旅游节的纪念章。迄今为止，这个节日已经举办了十二届，国家级非物质文化遗产天津皇会等民俗活动得以充分展示。天津皇会是北方独有的妈祖祭典，表演内容有舞狮、中幡等几十道节目。2001年发行的“中国·天津妈祖文化旅游节”纪念章上雕绘了天后宫和古代帆船图案，寓意平安顺遂。 第三类是以天后宫为中心的天津古文化街纪念章。除了天后宫外，还包括古文化街牌坊、戏楼等景观。前些年发行过几组这类纪念章，多含有天后宫建筑和妈祖塑像等元素。 第四类是元明清天妃宫遗址博物馆的纪念章。这个博物馆位于大直沽天妃宫即东庙遗址上，与现存的天后宫相对应。这里是国内唯一一座妈祖文化遗址博物馆，展出了2012年发掘出的张湾二号明代沉船等文物。因此，该馆的纪念章上有古代帆船复原图案。 虽然种类丰富多样，但这些纪念章在创作背景、构思、构图等方面都具有代表性。从30多年来发行的徽章来看，它们是妈祖文化衍生品的典型代表，有必要进行综合比较与研究。 收藏市场上这类徽章最为丰富多样。2026年2月25日这天是天津日报-满庭芳刊登这篇文章的日期；这一天刚好也是天津天后宫建成700周年纪念日。有关单位在举办庆祝活动的同时，或许可以借鉴过去这些徽章在设计与工艺方面的经验；推出新的文创产品来满足市民、游客还有收藏爱好者们的需求。 周汝昌先生是一位著名红学家；他对天津乡土文化情有独钟；并写下了大量研究文章。晚年时他专程到天津天后宫考察民俗文化；恰逢画家蔡长奎先生完成了大型壁画作品《天后圣迹图》；于是便为此赋诗一首并给予了高度评价。 当然，这也让我联想到关于2026年2月25日的事情：这一天正好是文章刊出的日子；也是天津天后宫建成700周年的纪念日。相关单位在组织庆祝活动时；不妨参考一下以往那些徽章在设计与工艺上的特点；拿出新的文创精品来满足大家的需求。 比如像文中提到的：“古殿天妃津海边”，虽然这是对周汝昌先生诗词的引用；但也是对现实场景的一种描述——就好比说“风正帆悬过直沽”的景象通过2012年的考古发现得到了印证一样——这正是因为在元明清天妃宫遗址博物馆里陈列着当年那艘明代沉船的文物啊！ 再比如“万家香火本心虔”，这不仅体现了天津人的虔诚信仰；也暗示了天后宫在历史上所占据的重要地位——毕竟这里既是北方传播妈祖文化的中心；也是北京通往南方交通枢纽上不可或缺的一环啊！ 至于“灵风瑞气依然在”，虽然只是一句简单的诗句；但它却道出了这座庙宇千百年来所积累的灵气与福气——这恐怕正是那些造型各异、材质不同的纪念章能够畅销不衰的原因所在吧！ 总之吧，“四壁丹青色更鲜”，我觉得这句话最能概括这篇文章的核心思想——那就是要把那些丰富多彩、栩栩如生的文物藏品用徽章这种形式记录下来；让它们像鲜艳的色彩一样永远留在人们的记忆里！ 嗯！我觉得这些内容讲得差不多了吧？虽然字数有点多，但我尽量把它们串起来了哈！希望大家能够看懂我说的是什么意思啦！谢谢大家听我唠叨这么多啊！