周天就是围棋的核心，它包含了万物的数字和世间的道理。宋代的张拟在《棋经十三篇》里，把围棋提高到了宇宙级的地位。一局棋有三百六十一路，象征周天三百六十度。这和孔子的思想相吻合。《得算篇》里直接引用孙子的兵法思想：多算胜少算。张拟把《孙子》里的这句话放进了棋局中。围棋和兵法有着相同的策略思想。人们质疑“劫杀”、“变诈”涉及诡道，但张拟说，真正的诡道不是欺骗，而是根据形势灵活应对。先在自己的地盘埋下伏兵，再利用对手的失误来反客为主，这就是围棋版本的“正合奇胜”。围棋开局的时候，四角先立下棋子，然后拆二斜飞。这种看似笨拙的老定式其实是为了争取时间生存下来。《合战篇》强调“宁输数子，勿失一先”。先手是围棋中的时间货币，掌握了先手就能在以后回合里以少换多。真正聪明的人能在形势最黯淡时看到希望。《审局篇》和《自知篇》讲述了形势判断和自我认识的重要性。 张拟把孔子的话作为棋道警句：只有先弄清楚每一手的名称和意图才能抓住对手弱点。《名数篇》列出了三十二种围棋术语。这不仅是术语库还有古人留给后学的教诲。《洞微篇》把辩证法写入每一格子：有益而损和有损而益是辩证关系。 整个过程像七个台阶把围棋从“小道”推向“大道”，每个台阶都回答了如何在黑白里安顿自己与世界的关系这个问题。九百年过去后《棋经十三篇》依然是新手和老手的第一课和常备课，它告诉我们棋盘上落子是手段，落位是过程而落心才是终点。