福州长乐营前江畔，一座古庙以钟声与檐铃为伴，寄托着千年的民间记忆。白马孚佑王庙（又称瀛洲孚佑王庙）始建于北宋景祐元年（1034年），明嘉靖三十二年（1553年）重修，历经多次修缮，至今仍是当地乡土文化的重要象征。如何在城镇化加速、生活方式变迁与文旅热潮的背景下，既保留历史风貌与民俗传统，又让古老叙事焕发现代活力，成为地方文化保护与公共文化服务面临的实际课题。 原因 这座庙宇能够跨越千年延续至今，关键在于其深厚的民间认同。传说中，“白马三郎”善骑射、勇武果决，曾为闽中百姓铲除山岭猛兽与深潭异物之患，最终以身殉民。后人尊其为护佑一方的“孚佑王”，并形成稳定的祭祀传统。这个传说虽带有神话色彩，却反映了早期聚落对安全、秩序与公共利益的共同诉求——对“除害安民”的期盼，对“舍生取义”的推崇，以及对“共建共享”的社会动员。此外，历史上文人题咏与地方景观的结合深入推动了其传播，如“白马钟声”被列入“瀛洲八景”，使宗教建筑、地域景观与文学表达相互印证，强化了地方认同。 影响 从文化层面看，白马孚佑王庙不仅是一座古建遗存，更是地方社会的精神纽带。春秋祭祀、鼓乐仪礼、民间舞仪等活动，长期起到着凝聚乡情、传承文化作用，将个人记忆融入群体记忆，形成可感知的文化延续性。对外传播上，古庙及其有关遗迹与传说构成了独特的文化符号，为地方文旅提供了丰富的叙事素材与场景依托。对当下治理而言，这类民间信俗空间也为基层公共文化建设提供了启示：以社区为主体、以乡土为根基，通过有序引导将“自发性传统”转化为“规范化传承”，在坚守传统的同时创新表达方式。 对策 受访的地方文化工作者建议，活化利用此类文化资源需把握三项原则： 1. 保护优先：系统调查古庙本体、构件形制及周边历史风貌，加强日常养护，避免过度商业开发，确保历史信息的完整性。 2. 阐释到位：分层解读“白马三郎”传说及其与闽越历史、地方开发、民间信俗的关联，区分史实、传闻与象征意义，形成权威且通俗的公众叙事，提升传播的准确性与公共性。 3. 融合发展：以公共文化服务为牵引，结合非遗展示、乡村研学、地方戏曲与传统礼俗，设计低干扰、可持续的参观线路与体验活动，让游客“看得见建筑、听得懂故事、记得住价值”，推动文化资源转化为社会效益与发展动力。 前景 随着公众对传统文化的关注度持续提升，地方文化的竞争力越来越依赖于内容的深度与表达的品质。白马孚佑王庙所承载的英雄叙事、民间信义与地方景观，具备跨代传播的情感基础，也有进一步梳理、研究与展示的潜力。未来，若能通过更系统的保护机制、更清晰的叙事框架和更克制的文旅开发方式推进活化利用，这座江畔古庙有望从“地方记忆”升级为“区域文化名片”，在传承闽都故事、增强文化自信、促进城乡融合发展中发挥更大作用。 结语 一座古庙历经风雨仍被铭记，不仅因其建筑本身，更因其背后关于勇气、守护与向善的价值共识。讲清传说、护好遗存、做实利用，才能让“白马钟声”从历史回响融入当代生活，在城乡发展的新图景中，持续传递深远的文化回响。
一座古庙之所以历经风雨仍被记起，不仅因其梁柱瓦当，更因其背后关于勇毅、守护与向善的价值共识。把传说讲清、把遗存护好、把利用做实，才能让“白马钟声”从历史回响走向当代生活，在不断更新的城市与乡村图景中，持续发出稳定而深长的文化回声。