在叔本华看来，人生在痛苦与无聊之间反复折腾，欲望得不到满足就会痛苦，满足了又觉得没劲。幸福只是欲望暂时停歇，真正的苦难才更真实。人能去做想做的事，却往往不能得到想要的东西。 至于财富，那像海水一样，喝得越多反而越渴。拿健康去换身外之物，这才是人类能犯的最大错误。只有独处时，人才真正成为自己。如果谁不爱孤独，也就不爱自由。内心丰富的人在别人身上发现的就少。 人群中总在炫耀、贬低和搬弄是非。礼貌往往是假币，舍不得花说明智商不够。谦虚对普通人是诚实，对天才来说却是虚伪。世界就是表象，意志是强壮的瞎子，理智像腿脚不便的明眼人一样指引它。 读书是让别人在脑袋里跑马，思考才是自己驰骋。每个真理都要先被嘲笑再被反对最后被接受。精神久受压迫也会失去弹性。明智的人追求的是没痛苦，而不是快乐。 幸福主要看自身而不是有多少高兴事。人的快乐本质上是否定的，痛苦则是肯定的。前四十年靠教科书受益，后三十年是对它的注解。艺术中的美是高级的善，创造美才是最高级的乐趣。 音乐成了真正的普遍性语言。所谓辉煌人生，其实不过是欲望的囚徒。谁不爱独处就不爱自由。 自身拥有越丰富，在别人身上能发现的就越少。没有相当孤独就没有内心平和。 真正伟大的思想者像雄鹰一样住在孤独高处。 人类最特别的弱点是在意别人怎么看自己。 礼貌是假币，舍不得花它表明智商低下。 朋友都说是真诚的，其实敌人才是真诚的。 谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实。 读书是让别人在脑海里跑马。 每个真理都要经历三个阶段：首先被嘲笑。 一个弹簧久受压迫会失去弹性。 人的幸福主要源自自身。 我们所有的快乐本质上都是否定的。 而痛苦则是肯定的。 人生最初的四十年得益于教科书。 以后的三十年是注释教科书的内容。 真正伟大的思想者就像雄鹰一样。 把自己的巢穴建筑在孤独的高处。 人就像寒冬里的刺猬。 互相靠得太近会觉得刺痛。 离得太远又会感到寒冷。 朋友都说自己是真诚的。 其实敌人才是真诚的。 没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。 谁要是不爱独处那他就不爱自由。 自身拥有越丰富他在别人身上所能发现得到的就越少。 人群聚集之处主要话题无外乎三个：拐弯抹角炫耀自己、添油加醋贬低别人、相互窥探搬弄是非。 谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实。 对才华绝顶的人来说是一种虚伪。 读书是让别人在我们的脑海里跑马。 思考则是自己驰骋。 每一个真理都要经历三个阶段：首先被嘲笑。 然后是激烈反对。 最后是理所当然地接受。 世界是我的表象。 意志是一个强壮的盲人。 倚靠在明眼的跛子肩上。 理智有时似乎可以引导意志但仅仅像一个想到引导他的主人而已；意志是勇猛强壮的瞎子背负着能指路的亮眼瘸子。 明智的人追求的是无痛苦不是快乐。 衡量一个人是否幸福不应该看他有多少高兴的事而应该看他是否正为小事烦恼着。 我们所有的快乐本质上都是否定的而痛苦则是肯定的。 人生最初的四十年得益于教科书以后的三十年是注释教科书的内容。 美是 “高级的善”创造美是 “最高级的乐趣”。 音乐是任何地方都可以理解的真正普遍性语言。 叔本华的名言警句总给人以深思。