1934年，方志敏在赣东北率军转战，给这片土地留下了宝贵的红色记忆。26年后，曹建金和程秉龙两位老人回忆起那个寒夜：为了办一场演出，他们搬来音响设备，在毛竹搭建的简易舞台上搭起了头。这场原本只属于几个人的清唱会，后来发展成了龙港“村晚”，成为当地每年最重要的文化盛事。 到了1999年正月初三，龙港“村晚”的首场演出正式拉开序幕。那个时候的舞台还是原始的样子，但这颗文化火种就此点燃，一直延续到今天。如今的“村晚”已经变成了一个复合型平台，涵盖了文艺表演、技艺展示和商贸洽谈等多个方面。 在这个过程中，龙港村经历了巨大的变化。当年的老戏班子已经换成了由三十六名青壮村民组成的舞龙队，他们在锣鼓声中穿梭翻腾。更让人惊喜的是，《十送红军》等节目巧妙地融入了本地的革命历史元素。演员们身着粗布军装重现1934年方志敏率部转战赣东北的感人场景。 值得一提的是，“村晚”的所有节目都是由本地村民创作和表演的。程晓燕就是其中的一员，她创作的《龙港欢迎你》这首诗歌朗诵作品给观众留下了深刻的印象。而她的祖父程秉龙正是首届“村晚”的发起人之一。 这种扎根乡土、全民参与的模式得到了专家们的高度评价。中国民俗学会副会长萧放认为，“村晚”的生命力在于其内生性，它不仅是一个文艺展演平台，更是村民情感交流、价值认同和集体记忆构建的载体。 回顾龙港“村晚”的发展历程，可以发现它呈现出三个显著特征：一是活动组织实现了从“能人带动”到“制度保障”的转型；二是内容创作完成了从“引进移植”到“本土生成”的跨越；三是功能定位经历了从“文化娱乐”到“发展引擎”的升华。 通过这种模式，“村晚”成功破解了农村公共文化服务“最后一公里”难题。在全面推进乡村振兴的背景下，“群众主体、文化赋能、产业联动”的基层探索正为广袤乡土注入源源不断的内生动力。 赣东北丘陵环抱的龙港村在这个隆冬时节洋溢着暖意。腊月初十的清晨，长达三百米的“丰收长廊”率先苏醒。竹簸箕里晾晒的萝卜干泛着琥珀光泽，葛粉在晨光中莹白如雪。与之相映的是村中心广场上打糍粑的声音和孩童嬉戏的笑语交织升腾。 原龙港小学操场变身成为多维文化空间。东侧非遗展区内万年贡米制作技艺传承人现场演示古法碾米工艺；西侧农产品展销区板鸭、茶油、菌菇等特色农产品吸引参观者驻足询价。值得注意的是展销台后方悬挂着生产者信息牌详细标注种植户姓名和溯源二维码。 “让文化可体验、让产品有故事”的布展理念折射出当地推动农业品牌建设的深层思考。午后举行的文艺汇演将活动推向高潮舞龙队率先登场九节布龙在铿锵锣鼓中穿梭翻腾龙首每一次昂首都引发阵阵喝彩。 情景剧《移风易俗》取材本村真实事例通过婆媳两代人对婚丧仪式的观念碰撞生动展现乡村文明新风尚。压轴节目《十送红军》巧妙融入本地革命历史演员们身着粗布军装重现1934年方志敏率部转战赣东北的感人场景。 全部十五个节目创作者与表演者均为本地村民其中《龙港欢迎你》诗歌朗诵的创作者程晓燕正是首届“村晚”发起人程秉龙的孙女。“二十六年前的那个寒夜我们借来音响设备用毛竹搭起简易舞台。”现年七十三岁的曹建金回忆道。 1999年正月初三他与时任村支书程秉龙组织首场联欢时未曾料到这颗文化火种会延续四分之一个世纪从最初十几人的戏曲清唱到如今涵盖文艺表演技艺展示商贸洽谈的复合型平台“村晚”演进史恰是观察中国乡村文化建设的微观样本深入分析可见龙港实践呈现出三个显著特征：一是活动组织实现从“能人带动”到“制度保障”的转型村两委设立专项文化基金建立“冬季排练春季创排秋季选拔”的常态化机制；二是内容创作完成从“引进移植”到“本土生成”的跨越近年新增节目中乡土题材占比达八成以上；三是功能定位经历从“文化娱乐”到“发展引擎”的升华通过“文化引流-消费助农”模式去年“村晚”期间农产品成交额突破五十万元。 文化学者指出这种扎根乡土全民参与的模式有效破解了农村公共文化服务“最后一公里”难题中国民俗学会副会长萧放认为：“龙港‘村晚’的生命力在于其内生性它不仅是文艺展演平台更是村民情感交流价值认同集体记忆构建的载体这种文化自觉正是乡村振兴最持久的力量。”二十六载坚守让一场朴素的文化约定沉淀为深厚的乡土基因廿六届传承使群众性文化活动演进为乡村振兴的赋能平台龙港“村晚”的实践表明当文化建设深度融入乡村肌理文化自信便能转化为发展自觉在全面推进乡村振兴的战略背景下这种“群众主体文化赋能产业联动”的基层探索正为广袤乡土注入源源不断的内生动力描绘出物质富裕与精神富足同频共振的美丽乡村新图景其蕴含的“人人参与共建共享”治理智慧或许正是中国乡村走向全面振兴的文化密码。（本文基于实地调研与采访撰写文中数据经万年县文化馆核实）