传统史学对女性历史的记述长期存在系统性缺失。官方正史将女性压缩为寥寥数篇的"列女传"，塑造成标准化的道德符号；文人笔记则往往将女性异化为香艳传奇的装饰物。这种双重遮蔽导致历史上真实的女性生存实相被严重扭曲。蒋爱花在研究敦煌残卷时发现的唐代西州女户财产讼状，反映了女性的经济自主权，与《旧唐书·列女传》塑造的形象完全割裂，该发现成为其重新审视唐代女性历史的重要契机。
让历史更接近真实，不仅在于补齐被忽略的名字，更在于修正长期固化的叙事视角。《红颜来处是长安》所提示的意义在于：当我们从文书残页、器物遗存与互相矛盾的记录中重建证据链，女性不再只是盛世画卷上的点缀，而是社会运行与文明塑造的参与者。读懂她们，也就更接近读懂那个时代的肌理与温度。