兴民社区的田阿丹说，灯送来了，新年就有了滋味。兴民社区的居民们是在新年的时候，看到的这一盛况：印有生肖图案的高灯在春节喜庆的氛围中格外显眼。花灯扎制的匠人郑黔东在贵州东北部的印江自治县，正用竹篾和彩绸打造出了马年的传统造型。郑黔东从事这项手艺已经有65年，他亲手制作的走马灯有着特殊的寓意：“马到成功”。郑黔东还是印江土家花灯的第11代传人。 这些花灯可不是普通的装饰品，它们是印江老艺人们的心血结晶。老艺人们把记忆与情感倾注在竹篾之间。他们在骨架编制上下了大功夫：既要保证花灯造型美观，又要让舞动时灵动飘逸。为了让每一盏灯都独具韵味，他们甚至需要经过38道工序才能完成。 这种技艺源于宋元时期，在明清时慢慢成熟起来。今年新春，印江自治县的非遗传承人郑黔东带领团队忙着制作各种花灯：有高灯、走马灯，还有生肖灯。 当地还有一个特色流派叫“锣鼓灯”。《小两口看花灯》这种经典剧目就是用当地方言演唱的，还有二胡和锣鼓伴奏。它们生动地反映了老百姓的生活情感。 如今的印江花灯既保留了传统曲调与工艺，又加入了现代元素：纹样设计上既有吉祥图案也有现代审美元素；唱词内容上既有历史典故也有乡村振兴和家国情怀的主题。 尽管印江花灯已被列为省级非物质文化遗产名录，但传承仍面临不少困难：艺人老龄化、技艺复杂、受众面窄等等。为了让这些非遗“活”起来，当地采取了很多措施：比如建立传承人培养机制；推动花灯进入校园和社区开展体验式教学；还把花灯文化与乡村旅游结合起来。 这种“非遗进社区”的模式不仅丰富了群众的精神生活，也为技艺传承注入了新的活力。 今年新春期间，老艺人们把新制好的花灯送到了兴民社区进行“验灯仪式”，吸引了大批居民参与。田阿丹就表示：“花灯让新年更有气氛。” 专家指出非遗传承不能只停留在静态保护上。印江的经验表明：通过把传统技艺和节庆活动、社区建设还有文旅产业结合起来，非遗项目就完全可以实现创造性转化和创新性发展。 从竹篾弯曲的弧度到灯影流转的光韵；从千年唱词的回响到社区广场的欢笑；从机械复制时代的冰冷到这种根植乡土艺术形式的独特生命力……印江花灯承载的不仅仅是一门手艺。 这份手工的温度与匠心尤为珍贵；这种扎根乡土的艺术形式彰显了中华民族美学的独特生命力。 当新一代传承人接过斑斓的彩绸时；当老艺人们把马年的祝福编入灯芯时；我们看到的不仅是一项非遗技艺的延续……更是一种文明基因在时代变迁中的坚韧与灵动。 这份源自民间的文化自觉与创造；正是中华优秀传统文化生生不息、历久弥新的生动注脚！