问题—— 在宗教中国化持续推进、宗教人才队伍建设不断深化的背景下，如何培养一支政治立场坚定、学养扎实、能在一线承担事务的道教教职人员与管理骨干，成为宗教院校的重要课题。近日，中国道教学院面向全国启动2026年招生工作，明确本科拟招收30人、硕士拟招收16人，围绕经典研习、历史阐释、科仪实践与宫观治理等能力进行系统培养，传递出加强道教人才梯队建设的信号。 原因—— 从行业发展看，道教宫观数量增加，公益慈善与文化交流活动不断拓展，对既懂教义教规又熟悉政策法规、既能开展宗教活动又能参与社会服务的复合型人才需求持续上升。，传统经典研习、仪式科仪传承、文献整理研究等环节对系统训练依赖度较高，靠零散学习难以形成稳定的传承链条。作为中国道教协会主办的全国性道教院校，中国道教学院通过明确招生规模、优化专业设置、完善培养机制，意在更好统筹“学修并进”“知行合一”，推动道教人才培养向体系化、规范化深入发展。 影响—— 一是夯实经典与学术基础。本科设置经义研习、历史研究等方向，硕士层面突出经典与注疏、宗派史、哲学思想、文献整理、科仪研究等路径，有助于提升教义阐释与文化表达能力，增强道教文化研究的深度与规范性。二是强化实践能力与基层适配度。斋醮科仪、宫观管理、道教养生等方向聚焦仪式实践与日常治理，回应基层宫观对“会传承、能管理、守规矩”的现实需求。三是推动规范办学与行业自律。招生条件强调政治要求、师承与住观经历、身体与品行等综合门槛，并实行试读期与严格管理，体现宗教院校对办学质量与道风建设的制度化把关，有助于维护入口的严肃性与培养过程的规范性。 对策—— 在培养机制上，学院本科阶段采取前两年不分专业的通识学习模式，随后根据学习成绩与个人志向分流进入相应系科，实行小班教学，并在毕业阶段安排论文与宫观实习，强化课堂学习与实际场景的衔接。硕士教育以专门化研究为主线，强调经典阐释、史料运用与研究方法训练，着力提升道教研究的学术能力与文本处理能力。 在选拔方式上，招生普遍实行“笔试+面试”考核。本科笔试涵盖宗教政策法规、时政及语文历史英语等基础科目，并对经典背诵与阐释、戒律等进行专业测试；硕士考试进一步提高对道教义理、道教史、《道德经》《南华真经》等经典阐释能力，以及古代汉语、传统文化素养的要求。面试侧重考察道风道貌、信仰修持与传统熟悉程度，力求对学术潜质与宗教素养作出综合评估。 在管理与保障上，学院实行全日制教学与严格考核制度，奖学金覆盖在校生，学费、伙食及部分生活用品费用予以减免，同时推行丛林化生活管理，强调早晚功课、素食、考勤等日常规范，并设置试读期，对身心、品行与学业不达标者及时调整分流，强化入学、培养、退出各环节的闭环管理。 前景—— 随着宗教事务治理法治化水平提升、宗教活动规范化要求不断增强，未来宗教人才培养将更强调政治引领、依法依规、文化阐释与社会沟通能力的综合塑造。中国道教学院以相对清晰的专业布局串联“经义研究—历史阐释—科仪传承—治理能力—养生文化”链条，有望改进道教人才培养的结构供给，为宫观规范治理、文化传承传播、对外交流与社会服务提供更稳定的人才支撑。同时，如何在强化传统功课与仪轨训练的基础上，提升现代治理、公共表达与学术研究的协同能力，也将成为宗教院校高质量发展的重要着力点。
中国道教学院此次招生改革，不仅关系到一所院校的人才培养路径，也为观察我国宗教与社会主义社会相适应的推进提供了一个切口。在传统文化创造性转化、创新性发展的背景下，如何培养既守正又能回应时代需求的宗教人才，这个教育实践的进展值得持续关注。其做法对完善具有中国特色的宗教人才培养体系，也具有一定的示范意义。