榕江县地处黔东南，山水环绕间涌动着一股独特的文化气息和发展活力，这让世界都忍不住多看几眼。就在2023年，这里出现了一个叫“村超”的足球赛事，一下子就把当地老百姓的热情点燃了。巴西、阿根廷、埃塞俄比亚等国家的球队都来了，榕江也从一个区域性的文化焦点变成了国际交流的大门。这个火热的场面背后，大家都在琢磨：这座西南县城到底是靠什么留住这么多人的？ 答案其实就藏在历史建筑和人们的行动里，最终汇成了一个“合”字。在榕江侗寨里，有一座叫“四合昌”的鼓楼，它既有汉式建筑的造型，又有侗族特有的花纹装饰，是汉侗文化交融的好地方。侗族有个说法，“先建鼓楼后建寨”，鼓楼是村子的灵魂也是议事中心。这座鼓楼的来历就有个关于“合”的故事。清朝康熙年间，杨氏先祖杨凝美从江西搬到榕江，靠放排为生。有一次遇到危险差点丢了命，幸亏当地侗族排工一起帮忙才救了他。这次经历让他明白了团结的重要性。后来他融入当地生活，还娶了个侗族姑娘成家立业。到了嘉庆年间，杨家子孙多了起来。为了让分家的兄弟还能亲如一家，杨维翰就提议建一座鼓楼。刚开始四个儿子各自为政，选的木头规格乱得很。杨维翰发火说建楼就是为了让大家同心协力，只有团结才能把事办好。四个儿子听了很受触动，重新商量后合力选材：老大老二负责雕刻侗族的花纹，老三老四则加了汉文化的元素，还在楼里放了书桌供族人读书。鼓楼建成后，杨维翰挂了块“四合昌”的匾额，意思就是兄弟齐心、四方和睦家族才能兴旺。 这个故事到现在还没停在历史里。它所体现的“合”的精神早就超出了杨家自己的范围，渗透进了榕江的社会生活中，在现在也焕发出了新的生命力。尤其是在遇到紧急情况的时候表现得特别明显。2025年6月，榕江下了场大暴雨淹了城区。关键时候“合”的力量就起来了。全国很多地方的救援人员赶来了帮忙转移人员和修设施。与此同时，当地老百姓也自发组织起来把餐馆变成临时食堂给一线的人做饭。个体户杨玉碧店铺被淹后也顾不得家里了，带着店里剩下的东西去帮着做饭。洪水退了以后她回去一看发现救援队把她的桌椅都清洗好了放整齐了。这种你帮我救灾我给你做饭、你保护我财产我感谢你的互动，就是“合”文化在危急时刻最朴实最感人的体现。 这种互助精神不仅体现在救灾上，平时过日子也是一样。在新时代它还找到了新的载体——“村超”这个比赛。这是个从农村火到全国的体育盛会，其实就是一场大家一起参与的文化大联欢。赛场上无论男女老少都在为同一个球队加油助威；现场有特色美食、非遗手艺还有歌舞表演跟比赛交织在一起，画出了一幅充满活力的基层生活图。 当国外的球队也来参加“村超”时，“合”的精神就跨出国界了。足球成了大家都能懂的语言，榕江人的热情好客和文化自信通过这场交流全表现出来了。“合”的精神也就成了连接不同文明、促进民心相通的桥梁。 榕江的经验告诉我们老传统不是包袱而是宝贝。“四合昌”鼓楼代表的团结协作、和谐共处的理念经过了几百年的变化还在不断产生新意义：从家里头的齐心合力到邻居间的互相帮忙；从保护本土文化到打开门面对世界。这种文化带来的动力促进了民族团结和社会和谐，给基层治理打了个坚实的基础。 一座鼓楼记录了“兄弟同心”的家训；一场洪灾见证了“万众一心”的担当；一场比赛搭建了“美美与共”的舞台。榕江的故事说明了文化只有跟着时代变才会有生命力。当“合”的精神从过去的建筑走进现实生活、从家里的规矩变成大家的价值、从本地共识变成国际通用语的时候，它就能带来无穷的创造力和连接力。 榕江的探索给我们一个启示：新时代怎么守着乡愁、传好文脉、聚好人心、促发展？最好的办法就是让心在一起、文化融在一起、力量合在一起。最稳固的发展基石永远都在人心相聚、文化相融、力量相合的地方。