今天咱聊聊郑州这张历史面孔，看看都是谁在写华夏的篇章。说起中原这地界，可真没少出大人物。有个叫严武的家伙，给杜甫提供了帮助。他们先在凤翔待过，后来又去了华州，这就不难理解为什么杜甫在华州把诗作得那么好。还有乐天，这白居易也是新郑的嘛。要把这十个人物串起来讲，还真得费点心思。 第一号人物是01人文初祖黄帝。这哥们儿降世在轩辕之丘，也就是现在的新郑西北。他仗着土德之瑞给自己取了号叫轩辕。他不光南征北战，还把炎帝给打败了，又把蚩尤给诛了，把中原给统一了。他还任用风后、力牧当帮手，制定法律历法、创造文字和衣裳，这才让中国跻身“四大文明古国”的行列。后来的人们都尊他为“人文初祖”，每年清明的时候，海内外的炎黄子孙都会回老家祭拜他。 第二位是上古隐士许由。他领着许姓部落住在颍水附近。尧帝想传位给他，他却跑到箕山里去躲着。他还把耳朵洗一洗拒绝了尧帝的聘请，这就表示“不符合道义的事坚决不干”。荀子夸他重义轻利。从那以后，隐士文化就在中原扎下了根。 第三位是郑国名相子产。子产（？—前522）年少的时候就很聪明，十二岁就当上卿了。过了二十年开始执掌郑国大权。他铸造刑鼎，开创了“以法治国”的先河；推行丘赋制度，让赋税变得公平；还修沟洫、促进贸易、搞好邻里关系。这么一来，郑国从一个小国变成了春秋时期的强国。孔子听说他死了之后大哭说：“这是古代遗留下来的仁爱啊！” 第四位是道家名师列子。列子名御寇，战国前期是郑国人。他家虽然穷得厉害，脸都饿黄了，但人家照样能御风而行，超然物外。《庄子》里说他“身体累不累不管，但财物不够用”。郑国人给他送粟米他都不要，坚守道义不低头，被尊为“有道之士”。 第五位是法家集大成者韩非。韩非出身韩国贵族，在秦昭王面前把“法、术、势”展示得淋漓尽致。他写了《说难》《孤愤》《五蠹》等十几万字的著作，把法家理论推到了顶峰。后来到了秦国被李斯陷害在狱中自尽。秦王看了他的书之后说：“能看到这本书，死也不遗憾了！”法家思想就是靠着这个奠定了秦国统一天下的基础。 第六位是农民领袖陈胜。陈胜（？—前208）本来是个雇农，种地的时候就说过：“燕雀怎么能知道鸿鹄的志向！”在大泽乡遇到暴雨耽误了期限的时候，他杀了监尉的头举起义旗。建立了“张楚”政权，这是历史上第一个由农民武装推翻秦朝的例子。“王侯将相难道是天生的吗？”这句话到现在听着还是很震撼。 第七位是艺苑大家郑虔。郑虔字弱斋，荥阳人。天宝初年当协律郎的时候因为私自编写国史被贬官了。回到京城后，唐玄宗设立了广文馆让他当博士。他攒了一万枚柿叶练字一天到晚手不离笔，诗书画样样精通被人称为“郑广文”。安史之乱爆发后他称病不去当伪职；乱平了之后又被贬到台州死在了任上。杜甫写诗感叹说：“他四十年来有才华名声客人来了连条毡子都没有。” 第八位是诗圣杜甫杜甫（712—770）字子美巩义站街南瑶湾人。小时候家里穷但很会写诗“让君主达到尧舜那样的境界”是他一生的追求安史之乱中被俘虏到了长安后来逃出来跟着肃宗到了凤翔因为上书为房琯辩解被贬到华州司功弃官进蜀依靠严武在浣花溪盖了个草堂他的诗“笔下是沧浪水人间是疾苦声”被后人尊为“诗史”和“诗圣” 第九位是一代诗杰白居易白居易字乐天新郑人十六岁写诗就轰动了京城贞元十六年中了进士担任左拾遗的时候经常上书提意见被贬江州司马后写出了《琵琶行》流传后世后来历任杭州苏州刺史修建堤坝蓄水疏通河道让农民得利晚年沉迷佛道自号香山居士死在洛阳享年七十五他的诗通俗易懂“老太太都能看懂”对后世影响深远 第十位是建筑宗师李诫李诫字明仲郑州人生在官宦世家父亲李南公做官六十多年李诫小时候学习书画家里藏了几万卷书元符三年写成《营造法式》首创了“材契制度”和“斗栱用料比例”成为中国古代最系统的建筑规范他主持修建了五侯府辟雍宫龙德宫明堂等皇家建筑三十多处用材精准像是按照规格做的被后世称为“建筑宗师”