佛陀和庄子的智慧一直在告诉我们，无论是哪一种形式的修行，核心都是让我们从内心深处脱离对自我和外界事物的执着。所以，这次我们直接进入实操阶段，只给大家分享三个非常具体的步骤。我们先从破迷开悟说起，很多人误以为像《金刚经》里讲的“应无所住而生其心”这种境界只有圣人才能达到，但其实它并不是说不能有任何反应，而是提醒我们不要被反应所黏着。就像一面镜子，花朵来了就映照花朵，鸟儿飞走了镜子里便什么也没有留下。你的心本来就具有这种特质，只是后来你给镜子加了个“抓取”的功能。当我们听到别人批评的时候，如果能在火冒三丈的一瞬间跳出来说：“我又被黏住了”，这就说明你已经开始走向圣人的境界了。 接下来分析一下为什么外人一批评我们就容易炸毛。同样是批评，亲人的我们还能忍受，外人的就不行，这其实是因为在亲人面前我们的自我意识是放松的。而外人的批评往往会触碰到我们的“我执”，也就是心中那个固定的“我是谁”的形象。这种形象需要外界的认可来维持，一旦被否定它就像被踩了尾巴的猫一样立刻反应激烈。佛陀曾经讲过一个故事特别适合这种情况：有人当众辱骂佛陀后问他礼物送不出去该归谁，佛陀回答说既然你不接受那当然归你自己。这就好比别人愤怒的情绪如果我们不接收就会原路返回砸到自己头上。 第三步就是具体的操作步骤了。首先我们可以用庄子的空船理论来解决这个问题。你在过河时如果被一条空船撞到是不会生气的因为没有对象可恨。所以在面对伤害我们的人时也要把他们看成空船而非敌人。他们并非故意针对我们而是被自己的贪嗔痴所控制着说话骂人的时候是因为他们自己在痛苦攻击我们的时候也是因为他们在恐惧这样一想我们只会生起悲悯而不会产生憎恨之情。 其次我们可以借鉴《华严经》中的智慧——众生是树根而佛菩萨是花果没有众生就没有佛菩萨的出现所以每一个批评你的人其实都是来帮你修行的化身或者是一面照出你内心执着的镜子不管怎么看他都是来帮助你的而不是来伤害你的这叫转念一念转变憎恨就变成了感恩感恩心一生你离心如明镜的境界就更近了一步。 最后一步就是要把《金刚经》里的智慧运用到日常生活中去这句话不是让你背下来而是让你每天去实践被人夸奖或者骂的时候告诉自己这些都只是过眼云烟高兴或难过的时候看着这些情绪知道它们终会过去心如明镜照见一切却不留任何痕迹 最后提醒大家修行最怕两件事：一是觉得自己不行把圣人的境界当成神话二是觉得自己行了修了两天就以为到家了真正能成功的人都是把大道理变成小动作的人三步降伏憎恨心听起来简单做起来难难就难在每一次考验来临的时候你都得记起来去运用每一次运用你的心就亮一些百次之后你会发现曾经让你炸毛的事情现在就像风过竹林一样叶动心不动如果你觉得这篇文章有用不妨转发给那个正在被情绪困扰的朋友也许他不需要安慰而是需要一个“不收礼物”的提醒。