鲁迅老早说过，中国这根儿全在道教呢。这到底咋回事？鲁迅还有句深的话：大家都嫌弃和尚、尼姑、回教徒、耶教徒，就是不嫌道士。搞懂这点，差不多就懂了中国大半的事儿。他觉得这就是看穿中国文化根子的关键。鲁迅的话倒是点透了不少问题，尤其就是道教这块儿。可现在啊，和尚黄衣大衫的到处走，道士却稀罕得很。就算咱们碰上道教，多半也只知道炼丹求长寿、画符念咒，那都是些表面印象。好多人压根儿没心思去懂里头的深意，鲁迅这话的味儿也很难体会。这个宗教体系啊，就是个由各种神凑起来的大杂烩。外面来的、自创的宗教最后都要融进这堆儿里头，变成一种散漫的、但也很实用的信仰格局。所谓散漫，不光是乱得很，更是指这种宗教在老百姓心里的普遍性和实用性——才是真的管用。大部分时候，道教就是这种样子。 这么看来能下这么个结论：名义上说，道教算是儒家、佛教、道教里的一支；历史上讲它是多元化融合的过程；实际上它就是古代丛散性宗教的典型。最关键的是道教把老百姓普遍的信仰全给包圆了。所以鲁迅说中国根柢在道教，指的就是这么个意思。