说起咱黄帝祭典的事儿，1937年那年清明节，国共两党可是在一块儿给黄陵祭了祖，毛泽东还亲自写了祭文呢。到了新中国成立以后，除了有些特别的年头不办，这活动基本上年年都有。特别是从1994年开始，国家领导人还会亲自到场，说明这黄帝早就不只是一方的老祖宗了，早就是全民族的精神坐标了。大家其实都认同这个理儿：这就是中华民族的文化大旗，不管咋吵都是一家人。 但说到现在到底该去陕西黄陵拜陵，还是去河南新郑拜庙，那就是另一个话题了。1955年陕西就开始搞政府主导的祭祖了，2006年河南才大规模搞起拜祖大典。这之后两边网友几乎年年吵，中心思想就一个：到底该在陵前哭还是在庙里拜？2015年9月《光明日报》还发了许嘉璐的话，建议把拜祭黄帝上升为国祭，地点选在新郑。西安的方光华立马就在网上反驳，说历代都是在陵寝里祭祀的，跟庙里磕头没啥关系。 今年的清明节前后就热闹了，4月5日陕西黄陵搞公祭，4月7日河南新郑搞拜祖大典。这两地也是隔空相望，把话题又炒热了。你看陕西那边的架势，万余名来自海峡两岸及海外的中华儿女齐刷刷站在轩辕殿广场上，鼓声一响三献礼就开始了。这是他们连续第65次官方祭祖了。省委省政府亲自牵头，左青团长带着大部队进驻现场搞音乐舞蹈这些事儿。覃彬说这次典礼既要守成礼制文明，还要加点新时代的审美进去。 再看河南那边怎么整的。4月4日还搞了个《轩辕黄帝》作品研讨会预热呢。文学界用“纸上拜祖”的方式给大典造势。河南方面觉得文学和仪式结合起来更能显出文化厚重感。而且他们总拿《礼记》里的说法当理由，强调拜庙不拜陵的传统。 这事儿还有个时间线得说说。从1955年陕西开始办官方祭祖，到2006年河南大规模启动拜祖大典，之后这两边几乎是年年吵到现在。 再说说经济账怎么算的吧。陕西黄陵这边可是金字招牌越擦越亮了。1980年恢复公祭以后景区就一直在升级。统计显示祭祀经济占了全年旅游收入的一大半儿，“五一”小长假客房提前半个月就被订满了。 河南新郑那边这两天小长假也吸金不少啊！2013年带火了“五一”三天接待了6.26万人次；2015年虽然人数稍微少了点也还有4.6万人次呢。新郑市政府官网直接说这大典就是流量入口。 不过归根到底咱们还是在一块儿追根溯源的呀！不管形式怎么变都是一家人！黄陵肃穆、庙里虔诚、书页翻动、人群涌动……虽然各有各的玩法但都把黄帝写进了今天的中国故事里了。