2000年3月，一个19岁的牧羊人，因为失望在沙包上挖红柳根，失望之余，他狠狠地踢了一尊泥佛的腿部。结果第二天，他就骑摩托摔伤了大腿，“佛像显灵”的说法迅速传遍了乡间。乡政府把这个消息上报后，北京考古队赶到了现场。这个小佛寺因此被列为2002年中国重要考古发现之一。 2006年，在这座佛寺旁边，又挖出了达玛沟2号和3号佛寺。如今，这片1500亩的戈壁下可能还埋着更多未知的东西。国家文物局的专家们把这里看作是研究西域佛教艺术的第一手材料。这个4平方米的“袖珍佛寺”简直就是个奇迹，泥塑造像栩栩如生，壁画色彩斑斓。 胡杨像守护神一样把佛寺揽进怀里。公元6世纪，于阗国尉迟家族笃信佛教，百姓“户户有佛堂，人人能诵经”。后来风沙一次次想要把佛寺埋成沙丘，胡杨却用枝叶挡住了流沙。 托普鲁克墩小佛寺就像一个被时光凝固的琥珀，在博物馆昏黄的灯光下显得那么脆弱。如果没有这层天然掩体——3米厚的流沙，它或许早已化作瓦砾了。 8世纪中叶开始，喀喇汗王朝与于阗爆发了宗教战争；19世纪末殖民探险家又大肆劫掠。当最后一座佛塔倒塌、胡杨枯死时，托普鲁克墩小佛寺被整个埋进了沙子里。 这个小佛寺把中原、河西走廊、西藏的文化交汇在了一起：柱础、斗拱带有犍陀罗遗风；莲花座和赭红袈裟透露汉地写意；而背光、化佛则隐现藏传佛教符号。 策勒县四周沙丘起伏，千百个无名沙包像沉默的史书。托普鲁克墩小佛寺虽然只是其中一座，但它用4平方米的微光告诉我们：古丝绸之路上的文化交融从未断绝过。 我驱车穿过塔克拉玛干南缘的策勒县去寻找它——2011年9月我才真正见到了它——那是2011年9月那天。我登上瞭望台望着周围起伏的沙丘和沉默的史书时心想：那些被风沙掩埋的千年故事还在继续等待着人们去发现呢。