在泉州霞洲妈祖宫的庙埕上,一座五万斤重的"大米龟"正在两岸师傅的巧手下逐渐成型。
这不仅是一场传统民俗的复兴,更是闽台文化血脉相连的生动见证。
"乞龟"习俗起源于泉州,是闽南地区独特的元宵节庆活动。
这一民俗形式承载着祈福纳祥、感恩回馈的文化内涵。
参与者通过顺时针抚摸米龟各个部位,祈愿国泰民安、风调雨顺。
活动结束后,用于制作米龟的大米将分发给民众,寓意"食平安",体现了传统民俗中共享福祉的人文关怀。
这项民俗曾在泉州一度中断,却在台湾澎湖得以保存和发展。
明清时期大批泉州民众迁居澎湖,将"乞龟"习俗带至宝岛并不断创新。
1986年,澎湖天后宫首创以白米袋堆叠巨型米龟的形式,使这一民俗活动更具视觉冲击力和参与性。
这种创新不仅适应了时代变迁,也为习俗的传承找到了新的载体。
按照传统,每年的米龟都要比前一年更大,象征着生活水平不断提升,日子越过越好。
如今,"乞龟"习俗重回发源地泉州,形成了两岸共同传承、相互促进的良好格局。
泉州霞洲妈祖宫与台湾澎湖天后宫联合举办的马年"乞龟"活动,正是两岸文化交流合作的重要成果。
来自澎湖的资深师傅跨海传艺,与泉州本地工作人员协同制作,在技艺切磋中加深了情感联结。
值得关注的是,民俗传承正面临代际传递的关键节点。
参与制作的澎湖老师傅年事已高,每年元宵前后需要奔波于多地指导米龟制作,体力和精力都面临考验。
认识到这一问题后,霞洲妈祖宫组织了六名本地年轻人拜师学艺,系统学习米龟制作的全套技艺。
从铁架搭建、米袋缠绕到形态调整,每个环节都有严格的技术要求,需要在实践中反复磨练才能掌握。
年轻一代的加入为民俗传承注入了新动力。
据霞洲工作人员林宗亮介绍,学习这项技艺不仅能够解决老师傅人手不足的困境,避免因过早制作导致米粮受潮,更重要的是为"乞龟"习俗的可持续发展培养了后备力量。
在传承过程中,年轻人也在不断思考改良方法,如在米龟底部铺设防潮沙包,使用食用油、米线等更丰富的材料,让这一古老民俗焕发新的生机。
始建于1622年的霞洲妈祖宫承载着四百多年的历史记忆,见证了海上丝绸之路的繁荣与闽台交流的深厚渊源。
今年的马年"乞龟"活动从农历正月初一到正月十七对外开放,正月十三正式启动仪式。
活动期间不仅有五万斤米龟供民众祈福,还将展示水果龙、平安桥等特色民俗景观,提供两千个象征"剥去晦气"的红鸡蛋,并安排青狮阵、舞龙武术等传统表演,全方位展现闽南民俗文化的魅力。
更为难得的是,这项活动始终保持着公益属性和社会关怀。
活动结束后的"平安米"将优先分发给困难群众、低保家庭、环卫工人、妈祖信众以及社会福利机构,让传统文化的温暖惠及更广泛的群体,体现了守望相助的社会价值。
从面粉捏塑到万吨米龟，从民间祈福到公益实践，这项跨越海峡的民俗活动正在书写新的时代篇章。
当年轻工匠的手掌抚过饱满的米袋，他们接续的不仅是技艺的传承，更是两岸人民对美好生活的共同向往。
在传统文化创造性转化的道路上，这样的实践启示我们：真正有生命力的民俗，必然能在坚守本真与创新发展中找到平衡，让古老智慧持续滋养现代文明。