运城这座坐落在黄河东边的小城，自古以来就和关公结下了不解之缘。其实，早在春秋战国时期，介子推割股奉君、豫让吞炭漆身的故事就已经在这片土地上埋下了忠义的种子。当历史的车轮滚滚向前，夏桀暴虐之时，比关公更早敲响忠义鼓点的是关龙逄，他冒着生命危险进谏，最终被焚图、被杀，葬在了运城安邑玉钩山。这个在中国历史上第一个因直谏而死的大臣，成了“千古忠谏第一人”。他的事迹在关公祠里被祖辈们讲给少年听，让孩子们从小就明白忠义的含义。 大约到了少年时期，生活在解州镇常平村的关公时常跨盐湖去拜谒鸣条岗舜帝陵。这一去足有30公里的路程。在陵东侧的关公祠、东廊壁画以及千年古槐下的拴马桩旁，少年关公仿佛是在接受一堂特殊的“公天下”课堂。舜帝“天下为公”“禅让”“孝悌”的课业被他写进了人生教案里。 卢湛在《关圣帝君圣迹图志》中描绘了“诣郡陈言”“悯冤除豪”的情景，这些内容与《三国志》中记载的“亡命奔涿郡”相互印证。清康熙十九年的《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》更是刻下了少年关公手刃郡豪吕熊的经历。官府震怒之下，父母选择投井明志。正是这一口锁住忠义家史的古井和这一件件往事，让“忠义”二字在盐湖之畔有了具象化的井台。 雍正帝曾经把“山西关夫子”的匾额悬于闽南关帝庙，“山西”这两个字无异于官方盖章——关公的出生地就在运城。无论是陈寿的《三国志·关羽传》还是司马光的《资治通鉴》、张预的《十七史百将传》，乃至罗贯中的《三国演义》，都在接力书写着这座城市与关羽之间的关系。史书把“河东解良”四个字钉进了历史，传说又赋予了这座小城更多的文化内涵。 当这四重底色在黄河东岸反复淬炼时，一座小城的盐风、古槐、陵墓、图志便共同铸就了关公横刀立马的精神坐标。这里所说的忠并不是愚忠，而是把国家民族放在首位的大忠；义也不是江湖义气，而是囊括侠义、道义、正义的浩然之气；仁更不是妇人之仁，而是恪守原则、肯于施舍的博爱；勇也不是匹夫之勇，而是文武兼备、果敢善战的武勇。正是这些精神力量汇聚在一起，才让关公精神在运城这座小城生根发芽。