西纳川的社火，虽然现在已经被称为“高原民俗活化石”，但它的起源可以追溯到六百年前。就在今年，正值2026年马年的时候，这个热闹的社火会再次举行。整个河湟谷地都被马年的蹄声所覆盖，湟中区西纳川山谷里的锣鼓和唢呐声此起彼伏，一直响彻到正月十七。这个深度超过二十公里的河谷，千户营的高台正在空中起舞，西拉科的社火队伍也浩浩荡荡地向我们走来。汉族、藏族、回族和蒙古族等各族群众扶老携幼地追着社火奔跑。 千户营高台是西纳川社火最重要的部分之一。这个活动每年正月十五从三官庙出发，表演的剧目有《魁星点元》等。小演员们打扮成帝王将相和才子佳人的模样，被绑在铁木杆上，远远看去就像漂浮在空中一样。这个活动背后融合了江南技艺和高原水土。很久以前，明代洪武年间，祖先从南京珠丝巷迁徙过来，带来了江南“抬阁”手艺。他们在这片土地上放牧和耕种之余，把对生活的期盼和对神灵的敬畏都融入了这个高台艺术中。 在西纳川这个地方有着独特的历史背景。这里曾经是西纳活佛的属地，千户营也因此得名。而西拉科则是清代驻京呼图克图拉科活佛的“娘家”。这个特殊的历史背景让社火从诞生之初就带着民族融合的印记。 灯官老爷开路时，藏族夫妇赶着牦牛清理场地；祭祀仪式中汉族使用线香和藏族使用煨桑并存；社火队伍里汉族高跷、旱船表演与藏族锅庄、蒙古舞同台献艺。村庄名字比如丹麻、玉拉、拉科都是藏语汉译的结果。 社火本意就是围绕社神祭祀的群体活动。在这片靠天吃饭的高原河谷里，它从来都不是单纯的表演，而是一场完整的请神、巡境、驱邪、赐福仪式。灯官老爷每到一处都会喊“五谷丰登”、“六畜兴旺”，这代表着西纳川人对丰收的渴望。有些村庄不敢演社火怕引来冰雹灾害，这也说明了他们对自然环境的敬畏。 甚至在1936年发生了著名的“社火分家”事件，这次事件展现了西纳川人倔强的一面。阴坡和阳坡因为人口和费用产生分歧后阳坡人决定独自组队。他们希望通过自己的努力耍出更好的社火表演来争口气。 2026年的马年社火也有很多新意加入其中。年轻人们带着创新动作加入高跷队伍中去了，并且年轻人演员比例超过六成。高台剧目里也出现了《环湖赛》、《高原白雪舟》这样反映时代变化的题材。短视频平台上有很多直播展示了西纳川社火吸引了数百万人关注。 但是老祖宗留下的规矩从未被忘记。清晨四五点钟演员们会沐浴更衣祈福；正月十三艺人当众绑扎高台；队伍走过街巷时撒枣抛糖等活动依然保留着下来。 所以当2026年马年社火队伍走过西纳河畔时我们看到了一部活的河湟历史展示出来了。“守正创新”让这个具有六百多年历史的文化遗产依旧充满活力并传承下去。这个春节不妨走进湟中西纳川去看看锣鼓喧天中藏着多少六百年文化密码吧！