问题——基层理论传播要“听得懂、愿意听、用得上”，但不少地方仍面临宣讲内容“高”、表达方式“硬”、参与渠道“窄”等共性难题。
群众在生产生活节奏加快、信息来源多元的背景下，对政策理论的获取更强调直观、具体与可感。
张鲁回族镇作为多民族聚居乡镇，既需要把党的创新理论讲清讲透，也需要在民族团结进步、移风易俗、法治宣传等方面持续发力，如何让宣讲真正直抵民心，成为提升基层治理效能的重要课题。
原因——从现实条件看，宣讲“难”主要有三方面：一是供需错位，宣讲内容与群众关切之间存在信息落差，政策点多面广但缺少“生活化翻译”；二是传播方式与农村公共文化空间变化不匹配，传统会场式、文件式宣讲互动不足，难以形成有效记忆；三是基层资源分散，宣讲队伍专业性与稳定性不均衡，导致常态化、分众化供给不足。
与此同时，张鲁回族镇拥有张鲁秧歌、张鲁查拳等非遗资源，也具备群众喜闻乐见的戏曲土壤，这为创新宣讲提供了文化载体与群众基础。
影响——围绕“把道理讲到心坎上”，张鲁回族镇把宣讲阵地延伸到广场、村口、企业车间和田间地头，让理论表达融入公共文化活动与日常社交场景。
在红石榴广场，非遗表演与政策宣讲穿插进行，普法志愿者、宣讲员以家常话解释民法典知识、民族政策与乡村振兴举措，并现场答疑、发放资料，形成“看得见的文化热闹”与“听得懂的政策要点”同频共振。
群众从“被动听”转为“主动问”，宣讲由一次性活动变为可互动、可追问的服务过程。
村民马荣坤的感受具有代表性：把精彩表演与政策解读结合起来，既消解了宣讲距离感，也提升了信息到达率和理解度。
对策——在组织方式上，当地突出“分众化、场景化、协同化”。
一是组建由村干部、老党员、返乡大学生、民间艺人等构成的多民族宣讲团，发挥熟人社会优势与榜样引领效应，用“身边人讲身边事”增强可信度与亲和力。
二是把“小马扎”变成流动课堂，宣讲员走到群众身边，用方言俚语讲移风易俗、养老保险、土地流转等现实问题，把政策条文转换为操作路径和注意事项，提升可用性。
三是面向企业和产业链开展定向宣讲，围绕优化营商环境、劳动者权益保障等进行解读，并结合清真食品等镇域重点产业，与经营主体共商发展建议，实现宣讲与发展同题共答。
四是联动省、市社科资源开展“社科理论普及进万家”系列活动，将移风易俗、文明乡风等主题融入两夹弦小戏小剧，通过“戏前解读、戏中感悟、戏后升华”形成闭环传播，让群众在“演与看”的过程中完成理解与认同。
前景——从基层治理现代化视角看，这类探索的价值不仅在于“把活动办得热闹”，更在于把理论传播嵌入乡村公共文化供给体系，形成可复制的工作方法：以文化资源提升传播吸引力，以分众宣讲提升精准度，以互动答疑提升获得感，以跨部门协同提升专业支撑。
下一步，若能在内容供给上进一步建立“政策清单—需求清单—问题清单”对接机制，持续把群众最关心的就业增收、教育医疗、养老保障、矛盾纠纷化解等纳入常态化宣讲；在评估机制上通过问卷回访、案例复盘等方式衡量“听懂率、转化率、满意度”，并以数字化手段沉淀课件与案例库，将有望推动宣讲从“点上创新”走向“制度化供给”。
在乡村全面振兴进入纵深推进阶段，凝聚共识、激发内生动力尤为关键，文化化表达、生活化阐释将成为基层传播的重要方向。
莘县张鲁回族镇的实践启示我们，做好基层理论宣讲工作，不能简单地照搬照用，而要充分尊重群众的审美需求和学习习惯，创新宣讲形式、丰富宣讲内容。
将党的创新理论与地方文化相融合，既是对优秀传统文化的继承和发展，也是推进理论大众化、通俗化的有效途径。
这种"文化+宣讲"的探索，为基层理论宣讲工作提供了可借鉴的经验，也为推动党的理论政策在基层的深度融合指明了新方向。