客家人其实也是汉族的一个分支，“客族”这个名字，是古代汉语里“寄居者”的直译，他们因为多次迁徙而给自己取了这个名。“五十六个民族，五十六枝花”的歌里，我们习惯叫自己“苗族人”、“回族人”，可很少有人叫“客家人”。大家常常问，“客家？我没听说过。”但南方人一听就知道，广东、江西、福建的山林间，到处都有他们的身影。 让我们先来看看这六次迁徙的故事吧。01次是秦代，秦始皇平定岭南后，50万大军驻守南岭，后来赵佗在南越割据一方，戍卒们就与当地百越通婚劳作，成为了最早客家族谱里可查的祖先团。第二次是东晋永嘉年间，北方战乱让山西、河北、河南的士族百姓渡黄河再转长江，翻越武夷山来到粤赣闽三角洲定居。当地府吏为了区分原住民，就在户籍册上首次写下了“客”字。 第三次是唐末乱世再迁，黄巢起义和五代十国烽火连年让客家人退回到岭南北部和福建西部。他们在赣南、粤东丘陵开荒种地，开发出了新的避风港。第四次是宋室南迁伴驾，蒙古铁骑压境导致文天祥勤王失败，宋高宗逃到了粤东。随驾南下的客家先民把皇室逃难路线变成了自己的第二次扎根线，粤北、粤东从此有了“宋帝敕封地”的传说。 第五次是湖广填四川与渡海赴台。明末清初政府鼓励移民实川，粤闽客家人翻越大娄山进入四川盆地；还有一批人从厦门出海绕过台湾海峡登上今天屏东、嘉义的山岭，把客家话带到了宝岛。第六次是太平天国失败后的倒流。清政府逼迫“客家倒流”，从川台退回粤赣闽；有些族人甚至远走南洋把围龙屋搭在马来西亚、印度尼西亚的椰林下。 这六次迁徙给客家人留下了语言、围屋、宗祠和信仰。现在全球80多个国家和地区生活着超过1亿客家人；他们说的一口客家话带着浓厚的历史感，用围龙屋的圆形天街把中原的月亮接进异国夜空。每次迁徙都是一次回家和新生。客家人用脚步证明汉族血脉可以跨越山海也能在异乡开出木棉花来。 大娄山、南岭、印度尼西亚、屏东、嘉义、广东还有台湾海峡这些地方都留下了客家人的足迹。从岭北到海外千年足迹就写在了他们的族谱里。宋代有宋高宗带着部分客家人到达广东；元朝末年有“湖广填四川”的事件；明朝末年有“渡海赴台”的事件；清朝末年太平天国运动失败后又发生了“倒流”事件；甚至还有一部分人到达了马来西亚和印度尼西亚等国家。 尽管历史久远但这些地方至今都留存着客家文化的印记。岭南是一个充满神秘色彩的地方它位于广东与福建交界处也是许多次迁徙中必经之地；闽南地区也被许多客家人视为家园；台湾地区也有不少客家人分布其中；厦门是许多次迁徙中的重要港口城市；四川盆地也因“湖广填四川”事件吸引了大量广东福建的客家移民；大娄山则是在湖广填四川时广东福建移民翻山越岭的必经之路。 总之这六次大迁徙让客家文化得以流传至今并影响着全球1亿多人口的生活习惯和文化传承方式。虽然经历了无数艰难困苦但每一次落脚都是一次新生每一次迁徙都是一次回家从而证明了汉族血脉可以跨越山海在异乡生根发芽绽放光彩。