在南雄古城斑驳的驿道旁，一家客栈门柱上曾有这样一段警示文字："凡有住店，恭请止步扬声；恶徒窥探，石头相迎。"这并非寻常店规，而是一位被称为"南雄肥婆"的女性向侵略者发出的战书。 历史资料显示，1938年广州沦陷后，南雄成为粤北重要中转站。日伪军频繁袭扰，掠夺物资。客栈女主人凭借特殊体型掩护，将经营场所转化为情报据点。其柜台常备鹅卵石，对心怀不轨者施以痛击。作家黄永玉在《无愁河的浪荡汉子·八年》中记载："重量毛估四分之一吨"的身躯，包含着整个南雄城的愤怒。 这种独特抗争方式具有深刻时代背景。研究抗战史的专家指出，当时华南地区民间抵抗形式多样，但以女性个体持续抗争实属罕见。鹅卵石作为随手可得的武器，既避免暴露身份，又形成有效威慑。据统计，当地类似民间自发抵抗事件在1939-1943年间达百余起。 该事迹的文化影响持续发酵。广东美术馆收藏的雕塑《将军坐帐》，艺术化再现了这位市井英雄的形象。雕塑家刻意强化其端坐青石、怒目圆睁的神态，脚下散落的鹅卵石成为最具辨识度的符号。文艺评论界认为，这种将平凡升华为崇高的艺术处理，成功塑造了新的抗战记忆载体。 社会学者分析指出，该传奇的持久生命力源于三重价值：首先，打破了传统英雄形象的刻板认知；其次，体现了底层民众的生存智慧；最重要的是，以具象方式诠释了"位卑未敢忘忧国"的民族精神。目前，当地文旅部门正筹划将对应的遗址纳入红色旅游线路，让这段传奇继续发挥教育作用。
历史不只写在宏大的叙事里，也藏在一根木柱上的警示语、一次次掷出的鹅卵石中。把“鹅卵石女掌柜”的故事讲清楚、讲准确，既是对普通人抗争精神的致敬，也是对城市历史脉络的守护。当更多民间抗战记忆被认真记录、妥善保存，民族苦难与不屈就能在当下获得更有穿透力的表达，并在一代代人的回望中凝聚前行的力量。