豫东千年庙会焕发新生机 传统民俗与现代商贸交融共生

问题—— 春节临近,各地庙会升温。河南永城市芒山镇的芒砀山古庙会作为豫皖苏鲁交界的传统民俗活动,再次吸引大量人气:街巷摊位密集,小吃热气蒸腾,叫卖声不绝;旋转木马、套圈等游乐项目前排起长队;玉石饰品、手串摆件等商品吸引消费者驻足。不容忽视的是,篦子、簸萁、竹编藤编器具以及旧时育儿用品等"老物件"集中出现,成为许多人寻找童年记忆的入口。人气旺盛的背后,也反映出传统庙会如何现代传播环境中保持品质、延续文化表达的现实课题。 原因—— 一是历史与信俗积淀形成稳定的人气基础。芒砀山古庙会起源久远,长期集文化、民俗、商贸于一体,形成区域性聚集效应,会期明确、群众参与度高。二是区位优势扩大了市场范围。永城地处豫皖苏鲁交界,摊贩与客流天然跨越省界,商品与口味更为多样,既满足"赶集买年货"的实际需求,也提供"逛一逛、尝一尝、看一看"的体验。三是节前情绪与家庭需求共同驱动。临近春节,群众对"年味"的期待上升,庙会兼具团聚出行、亲子游乐、社交互动等功能,成为家庭休闲的重要去处。四是短视频直播等新传播方式扩大了影响力。传统庙会被"线上围观"带动话题热度,继续吸引线下客流,形成"看见—想去—再传播"的循环。 影响—— 从经济层面看,庙会的集中客流带动餐饮、小商品、游乐、交通等多环节消费,形成节前"热经济",也为周边村镇提供季节性就业。来自不同省份的摊贩与消费者在同一空间交易与交流,有助于增强区域市场联动,提升县域商业活力。 从文化层面看,庙会不仅售卖商品,更展示着生活方式。竹编、藤编等手工制作现场呈现,让"看得见的技艺"成为可触摸的文化;带有年代印记的生活用品被重新认识,反映出乡土社会在育儿、生活工具、节庆礼俗上的经验积累。 但也要看到潜风险:一上,民俗说唱等表演更依赖个体传承,部分从业者减少导致"现场感"弱化,文化内容容易被"单一消费化";另一方面,客流集中对交通疏导、食品安全、消防安全、游乐设施规范、环境卫生与噪声管理提出更高要求,若治理不到位,容易影响群众体验与口碑。 对策—— 保护传统底色的同时实现规范有序,应坚持"传承为本、治理托底、品牌带动、融合发展"的思路。 其一,完善现场管理与安全保障。对食品摊位、燃气用具、明火加工、临时用电、游乐设施等实行清单化检查与动态巡查;对重点路段设置分流引导与应急通道,提升突发情况处置能力。 其二,提升文化内容供给与传承机制。将竹编藤编、传统说唱等纳入常态化展示与培训,建立本地艺人名录与演出机制,鼓励学校、文化馆、非遗传承人共同参与,避免庙会"只剩买卖、少了讲述"。 其三,推动商贸与文旅协同。围绕庙会形成"吃住行游购娱"闭环,推出具有地域特色的产品与线路,鼓励摊位经营规范化、价格透明化、服务标准化,以口碑沉淀长期品牌。 其四,用好数字化传播但守住边界。鼓励文明直播、引导真实记录,把流量转化为对地方文化的理解与尊重;同时对虚假宣传、哄抬价格等行为加强监管,维护市场秩序。 前景—— 从趋势看,群众对"有烟火气的公共生活"需求持续上升,传统庙会在提供情绪价值、社交空间与文化认同上仍具不可替代性。未来,芒砀山古庙会若能在保护民俗形态的基础上实现治理现代化、内容精品化与产业联动化,有望从"节庆热闹"走向"常态吸引",成为展示县域文化软实力与拉动消费的新平台。另外,如何让更多年轻人从"逛一圈"转向"学一门、传下去",将是决定庙会生命力的关键。

芒砀山古庙会的繁荣发展,反映了传统民俗文化在当代社会中仍具有强大的生命力。在城镇化和现代化进程加快的背景下,保护和传承这些含有历史记忆和文化内涵的民俗活动,是文化工作者面临的重要课题。通过政府支持、社会参与和创新传播等多管齐下的方式,让千年古庙会继续闪耀光彩,既能满足人民群众的精神文化需求,也能为乡村振兴和文化自信的建设贡献力量。