把周秀良写的小篆字帖《清静经》展示给大家看，这可是道家修心的重要典籍。它用简洁的文字讲出了很多道理，让人明白清是浊的源头，静是动的基础。教大家把欲望从心里赶走，回到本来的样子。这次用小篆写出来，取它古雅庄重的风格，正好符合经文的意思。现在世道太乱，人心浮躁。经上那句“人能常清静，天地悉皆归”，可不是让你逃避现实，而是告诉我们在这个纷繁世界中生活的方法。安静下来修身，清心寡欲养心，在喧嚣中守住心神，在忙碌中守住本性。这样既可以让生活安定下来，也能得到内心的平静自在。希望这本字帖能提醒大家经常反省自己的行为，也希望同好们一起体会清静的妙处。太上老君说过：大道无形却能生育天地；大道无情却能运行日月；大道无名却能长养万物；我不知道它的名字，所以勉强给它起了个名字叫“道”。这个“道”既有清也有浊，既有动也有静；天空是清的大地是浊的；天空动大地静；男子清女子浊；男子动女子静；从根本流动到末端就产生了万物。清是浊的源头，动是静的基础；人能保持长久的清静天地都会归向他。人的神喜欢清静而被心所打扰；人的心里喜欢安静而被欲望牵扯住。经常能把欲望遣散心里自然会安静下来；把心里的杂念清除干净神自然会清净起来；自然六欲不会产生三毒也会消灭掉。之所以做不到这些是因为心里还没清净欲望也没有遣散掉；能做到遣散欲望的人：向内观察自己的内心不会看到自己的内心；向外观察自己的身体不会看到自己的身体；远处观察周围的事物不会看到周围的事物；三者都明白之后只能看到空无。观察空无还是空无没有什么可以观察到的东西；可观察到的东西既然没有了没有的东西也没有了；没有没有东西之后就会进入到一种永远寂静的状态。寂静之中没有什么可寂静的欲望怎么还会产生呢？欲望既然不产生那就是真正的安静了。真正常恒地应接事物真正常恒地获得本性；经常应接事物经常保持安静这就是常恒地保持清静了。像这样保持长久的清静逐渐进入到真道之中；已经进入到真道之中就叫做得道；虽然叫得道其实什么也没得到；为了教化众生所以叫得道；能够领悟这个道理的人可以把圣道传下去。太上老君还说过：上等人没有纷争下等人喜欢争强好胜；上等人不执着于德而下等人执着于德；执着于这些的人不能称作道德高尚的人。众生之所以不能得到真道是因为有妄心存在；既然有妄心就会惊动他们的神；惊动了他们的神就会执著于万事万物；执著于万事万物就会产生贪念；产生贪念就会带来烦恼；烦恼妄想会让身心忧苦不堪；便遭受污浊屈辱流浪生死轮回之中；常常沉沦在苦海永远失去真道之路。真常之道领悟了它的人自然就会得到它！《太上老君说常清静经》的原文附上了作品原件尺寸是68+46cm。