终南山在西安南边大概五十公里的地方，就像一道锦绣的屏风，山里面有奇峰、清池、古洞还有幽谷，自古以来都是修行的人隐居的好地方。不管是儒家、佛家还是道家，都在这留下了脚印，像华严宗的杜顺法师、净土宗的善导大师、律宗的道宣律师，还有道教的老子、全真三丰祖师，他们都曾在这里住过茅蓬。因为得道的人太多了，大家就把终南称作“圣人道场”。库峪以前叫“库谷”，这里风水很好。唐道宣律师在《感通录》里写了一个特别的事儿，说南山库谷的大藏是迦叶佛亲手造的，现在还能看见十三个缘觉在谷里住呢，这就给这片山谷蒙上了一层神秘的色彩。唐朝初年，库峪太兴山南思岭已经有寺庙了，两边小溪像玉带一样绕着山流，远看像二龙戏珠，近看像莲花吐蕊。到了清朝末年打仗的时候，寺庙都被毁掉了，只剩下佛像的残躯和莲花座，有的埋在土里，有的被村民拿来垫猪圈或者做地基。现在寺庙里还留着五尊隋唐的石像：毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛、文殊菩萨还有普贤菩萨。这些石像造得古朴庄严，衣服上的纹路很有力气，估计以前是华严宗的寺院。这么多年过去了，石缝里还能隐约看见当年的彩绘痕迹，好像下一场雨就能把盛唐的钟声给洗出来。超明上人是 1947 年在山西五台山出家的，一开始修密宗。1983 年他来到陕西长安县终南太兴山五龙宫住了下来。他觉得汉地的众生跟密教的规矩不太合拍，后来就改学禅法，最后归向净土宗。1989 年的时候，他登上太兴山南寺岭看见三尊古佛和两尊菩萨的像埋在乱石瓦砾里，心里很难过，决定恢复这个道场并取名叫“摩诃慈恩寺”，“摩诃”意思是大，“慈恩”是取长安慈恩寺的名字，也表达了他对施主们的感恩。他的弟子悟青师以前在东林寺参学还办过讲师团；悟原师 9 岁就进了寺庙，先后在南京栖霞寺、福建莆田广化寺佛学院学了四年。这两位弟子跟着他二十多年了，是寺院后来的骨干力量。2006 年 5 月 28 日下午，上人在大殿门前的椅子上安详地圆寂了，享年八十九岁做和尚有六十多年。临终的时候他说：“十八年后再来！”说完就含笑而逝了。 现在寺院的情况很差：只有几间破屋子挡不住风雨；三间佛殿原本是生产队的库房三十年了被风雨侵蚀得墙裂屋漏；佛像经常被雨水泡着；油毡盖在顶上也只能暂时挡挡雨大风一吹就把油毡卷走了；住在山上的僧人日子过得很苦有很多人都走了。“不是不想修实在是没法修。”老和尚叹气说。 面对这种情况监院悟青师提出了三步走的计划：先建五间殿堂、十来间寮舍和厨房；再修两三间小闭关房让僧俗来短期静修；如果有机会的话就在大雄宝殿后面建一座七佛如来塔。风格要做成古朴仿唐的样子不求高大上只求有禅意。 山路很陡峭运输材料的费用也高了；单靠自己是很难办的超明上人的遗愿可能就要泡汤了。希望大家都来帮忙出钱也好出力也好转发消息也好都是功德。“功不唐捐”佛门不拒绝一点点供品；“吉庆骈臻”也是从福田来的。愿所有发心护持的人都能靠着这些善根离开这个娑婆世界一同生到极乐国做朋友。