我就不明白这古人咋都这么讲究说话的事呢？你看东汉时候有个吴汉，跟着刘秀打了败仗，都快绝望了。那天晚上他转悠到吴汉的帐篷前，里面灯亮着，吴汉正蹲那儿擦盔甲呢。也不抬头，也不吭声，一下下擦得锃亮。刘秀在外面看着愣了神。后来吴汉就成了大司马，估计就是因为他平时不爱多嘴。 这事儿跟那个唐朝宰相姚崇好像也有点像。姚崇在官场滚了好几回泥坑，好不容易熬死了张说那老东西。临死前把儿子叫到跟前：“张说那家伙肯定会来翻旧账，你把家里的宝贝全搬出来送给他，让他写碑文。”等写好了赶紧刻石头上，刻深点。结果姚崇一咽气，张说看着满院子的好东西提笔写了一堆好话。过了几天酒醒了想反悔，差人跑去追姚家，碑文都刻完了拓片满长安都是。张说站在原地半天没动。他那会儿写过一篇《口箴》，里头有句话说：“多言多失，多事多害。”这话不是让人胆小怕事，是让人看清——人这玩意儿见不得别人好。《孔子家语》里也有记载，说孔子去周朝太庙看了个铜人，嘴上封了三道。背后刻字：“无多言，多言多败；无多事，多事多患。”两千多年过去了，现在的人好像还是没变，有些人跟知了青蛙似的从早叫到晚，嗓子都冒烟了也没人听。 这个道理用在现在也是一样的。你看网上那些吵得最凶的人往往是最不懂行的，真懂的人就蹲墙角抽烟偶尔哼一声。荀子也说过：“言而当，知也；默而当，亦知也。”该说时说对了叫聪明，该闭嘴时闭上嘴也是聪明。那种不该说的时候嘴比谁都忙，该说话的时候却像封条似的闷着不响的人就麻烦了。孔子就给这种人列了三条：没轮到说就抢着说叫急躁；轮到了不说叫隐瞒；说话不看人脸色叫瞎。占了哪条都够受的。 真正有本事的人很少叽叽喳喳。朱熹在《论语》后面批注过：“事难行，所以要勤快。话容易出口，所以要勒住。”为什么呢？因为耳朵在听、眼睛在看、脑子在转啊。对一件事知道得最全的往往是那个从开头到结尾没说一个字的。《礼记》里也有一句：“言必虑其所终，而行必稽其所敝。”张嘴前先想想这话最后落哪儿；动手前先看看这坑有多深。 就像下棋的高手走一步看三步一样。真正的高手只做不吵。世上的是非吵赢了也在那，世上的道理讲多了未必服人。多听少说多想慢说才是硬道理。“慎尔出话”，“吉人寡辞”，这就是道理啊。命好的人不是运气好是话少啊。话少了是非少了麻烦少了日子就顺溜多了。“圣人之道为而不争”，高明的人从来不吵吵嚷嚷地去争那口舌之利。 这世界上有个规律永远不变：祸从口出。唐朝的张说被姚崇给坑了；孔子去看太庙看见铜人嘴封了三道；毛泽东写文章骂那些甲乙丙丁夸夸其谈的人是“墙上芦苇头重脚轻根底浅”；老子也说了“信言不美美言不信”；荀子还说该闭嘴的时候闭嘴也是一种智慧。 最后我想说的是：一定要管好自己的嘴巴。这才是成年人最大的本事。