正月初九这天要做的“斋天”，其实是从隋唐时候传下来的老规矩，源头得追溯到天台宗的那套《金光明忏法》。当时人把《金光明最胜王经》里专门讲“供天”的那部分单独拎出来，变成了一套让人能动手做的修行程序。因为这经跟《仁王护国经》《妙法莲华经》并称为“护国三经”，所以“斋天”从一开始就带着保佑国家、护佑百姓的大心愿。后来到了元朝，天台宗的慧光法师正式把“供天”定成每年正月初九要办的固定法会，这习俗也就这么一代代传了下来。 “斋”字拆开就是整齐和刷净的意思，“天”指的是那种自然纯净的德性。我们平时被烦恼给搞浑了脑子，心里就像蒙上了灰尘。做斋天就是借着十方三宝和那些护世菩萨的威风，让自己好好照照镜子，把灰尘扫掉，把本来的清净心找回来。虽然弟子们不用拜那些菩萨天神，可还是得恭恭敬敬行礼，毕竟他们都是听命于佛陀、保护正法、奖励好人惩罚坏人的。 寺院会用最好的素斋、最庄重的仪式把十方三宝和护世菩萨请来供养。“设坛供养”这几个字背后，藏着大家都想变得干净、福气和智慧都增加的愿望。 佛经上也有说，在金光明会上，菩萨们一个个发了大慈悲心，听佛陀的吩咐，要去保护那些读经、写经的人。后来人间为了这事儿就建了供佛斋天的法会，念诵经咒、供奉食物，用善心来帮忙做好事、教训坏人。 因为这些菩萨总是按照佛祖的嘱托在人间巡行，“斋天”就成了大家求平安、求智慧、求福气的大聚会——大伙借着十方护法的威风，把自己的愿望托到了天上。 佛经里还说了“斋天”能给现世带来的十大好处：相貌好看、运气好；身体好、声音好听；脑子灵光、不犯糊涂；眼睛明亮得像宝石一样；考试顺利、学习进步；日子安稳、吃得饱穿得暖；身心轻松、钱财来；家庭和睦、身体强壮；不跟人吵架闹事。 除了这些好处，关键还是那句老话：“别做坏事，多做好事”。只要自己心里干净了，福报自然就来了。 以前的斋天大多是在后半夜寅时开始（也有些寺院改到了辰时），就在大殿前或者空地上举行。前一天下午就得搭坛准备东西，所有法器和食物都得在天黑前弄好。因为仪式天亮前就结束了，以前总带着股神秘感；以前的词里写“外面星星月亮稀疏，坛子里点着蜡烛熏香”，就是当年的样子。 现在门槛降低了，大家都能来随喜参加，“神秘”的感觉淡了不少，“庄严”的感觉更重了——鼓声、念经声、檀香味、花雾一起飘来，迎接菩萨降临。 罗汉寺准备在正月初九早上5点半搞个《供天》祈福活动：求财纳财、求喜求丁、求平安求事业、求工程姻缘、消灾增福寿……只要你一个人报名，全家都沾光；十方的信众都能沐浴到佛光。 护法的朋友们互相传个话；欢迎大家踊跃报名，一起去参加这场千年不散的清净盛宴。