在上高县田心镇红色田心村史馆，一段段革命往事被娓娓道来：从发动群众到组织武装，从乡村动员到青年投身队伍，革命火种在这片土地上点燃并延续。
近年来，上高县将红色文化建设作为凝聚共识、涵养风气、赋能发展的重要抓手，聚焦“锦江红”品牌，推动红色资源由“点状保护”向“系统传承”升级，努力让革命精神在新时代可感、可学、可用。
一段时期以来，基层红色资源传承普遍面临几类共性挑战：部分革命遗址点位分散，保护标准不一；红色故事传播方式相对单一，与群众日常生活连接不够紧；教育课程供给与实践体验不足，难以形成持续吸引力；在数字传播环境下，传统展示方式也面临触达面有限、互动性不足等问题。
如何在守住历史真实与文物安全底线的同时，提升阐释能力、扩大受众覆盖，成为各地推进红色文化建设的现实课题。
针对上述问题，上高县从“夯实载体、完善体系”入手，坚持“保护为主、合理利用”的原则，摸清资源底数，围绕县域32处革命文物和相关红色遗存开展系统性修缮与功能提升，推动场馆展陈更贴近历史脉络和群众需求。
在此基础上，县里构建“核心场馆+特色点位+乡村驿站”的阵地网络，既突出重点场馆的集聚效应，又兼顾乡村点位的可达性与参与度，让红色教育从“单点参观”转向“网络化学习”。
与此同时，上高县把阐释能力建设作为“铸魂工程”的关键环节。
红色故事要“讲得准”，首先依赖史料支撑与规范表达；要“讲得活”，则离不开贴近群众的语言方式与传播场景。
为此，当地吸纳道德模范、中国好人等先进代表，发掘群众身边善讲故事的“草根名嘴”，组建县、乡、村三级“知新话”红色宣讲队伍，形成千余人的宣讲矩阵，推动红色叙事从“少数人讲”向“多数人讲”拓展。
通过常态化宣讲、互动式交流，把抽象精神转化为可理解的价值引导，提升红色文化传播的基层穿透力。
在内容供给方面，上高县注重以文艺作品增强感染力、以精品项目扩大影响面。
本土革命历史题材采茶戏《傅学祥》开展多轮巡演，线上专区访问量持续攀升；红色剧目采茶戏《归家》获得省级艺术节展演奖项。
以地方戏曲讲述革命故事，既体现地域文化特色，也有利于在熟悉的艺术形式中完成价值传播，实现“文化表达”与“精神传承”的有机结合。
面向数字传播新趋势，上高县推进“锦江红”数字化工程，将本土红色资源纳入党员教育培训体系，探索“网上展厅+实地参观”相结合的展示方式，打造可随时进入的学习空间。
数字化手段带来的不仅是呈现方式更新，更在于扩大覆盖、提高可及性和互动性，有助于让红色教育从“特定时间、特定场所”延伸到“日常学习、随时参与”，形成更稳定的传播链条。
在教育与文旅融合方面，当地整合资源，牵头打造30余门精品课程，推出“红色桐山”寻迹游、“红色蒙山”热血游、“红色田心”乡村游等主题线路，并探索红色夏令营、红色拓展、忆苦思甜饭等体验项目。
通过课程化、线路化、场景化设计，红色教育从“听讲解”进一步延展为“做体验”，在体验中强化记忆、在实践中深化认同。
这一探索也带动红色旅游从“参观式”向“沉浸式”升级，为乡村旅游、研学市场和公共文化服务提供新的供给形态。
从综合效应看，“锦江红”品牌建设带来的影响正在多维显现：一方面，以文物修缮和阵地完善为基础，红色资源保护水平得到提升；另一方面，通过宣讲矩阵、文艺作品和数字平台，红色故事传播的广度和深度同步增强；同时，教育课程与旅游线路的联动，为县域文旅融合、群众精神文化生活改善提供了新抓手。
更重要的是，在基层治理与社会风气建设中，红色文化所蕴含的价值导向与精神力量，为凝聚人心、培育文明风尚提供了可持续支撑。
面向下一步，上高县“锦江红”品牌建设仍需在几个方面持续发力：其一，进一步完善红色资源保护利用的长效机制，推动保护标准化、管理精细化，确保历史真实性和庄重性不被削弱；其二，强化内容建设与学术支撑，形成史料整理、课程研发、宣讲培训一体推进的工作链条，提升阐释的准确度与权威性；其三，深化数字化应用，推动资源整合共享，提升线上内容的互动体验与传播效果；其四，规范文旅融合开发边界，防止同质化、娱乐化倾向，确保红色教育的导向性与感染力；其五，鼓励更多社会力量、青年群体参与，让红色文化从“活动”转化为“习惯”，形成长期生命力。
综合研判，随着基层公共文化服务体系不断完善、研学和红色旅游需求持续增长，以及数字传播渠道加速迭代，“锦江红”这一地方品牌有望在更大范围内形成示范带动效应。
通过把红色资源优势转化为教育优势、文化优势和发展动能，上高县的探索为县域推进红色基因传承提供了可借鉴的路径：既守住保护底线，又注重创新表达，在传承中发展、在发展中深化传承。
从沉睡的史料到鲜活的教育资源，从静态的遗址到动态的文旅体验，上高县的实践证明：红色基因的传承需要守正创新。
当革命精神通过现代表达方式真正"飞入寻常百姓家"，不仅筑牢了基层思想阵地，更在乡村振兴中激发出持久的文化生产力。
这种将历史财富转化为发展动能的探索，为革命老区高质量发展提供了有益启示。