哎，咱就聊聊《文昌孝经》，看看这古代孝文化到底怎么回事。中国传统文化，说白了，真就可以叫孝文化；过去的社会，那也全是靠孝道撑起来的。所以说，这孝道跟古希腊、罗马还有印度的文化一比，区别大了去了。现在咱们研究孝文化，其实就是弘扬中国传统文化嘛。你看道家的这一套特别有意思。 今天我就先说说琴吧。龚一老先生弹的《捣衣》，那调子一听，就能让人想起古代人那种生活场景。《文昌孝经》开头写父母怎么养育孩子，有个叫左师公的人说过，“父母之爱子，则为之计深远”。这就是说，父母爱孩子是很深沉的。在这个经里，从孩子还在肚子里到长大了，整个过程被写成了一首长长的诗。 怀孕的时候，孩子和妈妈是同呼吸的，妈妈身体越来越重心里却越来越高兴。孩子小的时候，“心力所注，无有休歇”，吃喝拉撒这些小事都是大事。长大了成家了，就算飞走了，父母也总惦记着。不管是皇帝还是普通老百姓都一样。 这种真情只有父母对孩子才有。所以作为子女，面对这么好的父母自然得好好孝顺。从养育孩子讲到孝顺父母，这是天性，不能违背。《体亲章第二》就说，“前章所言，不止育子，直将子心，亲曲体之”。 真君提醒咱们，孝不是大道理，“以父母体谅自己的心情去体谅父母的心情”。回家先问爸妈累不累，把电视声音关小点；加班到深夜发个“我到家了”，别让妈妈在窗户边等着；周末陪爸爸去散步，听听他讲以前的老故事。这些小事都是经里反复说的“居家小细节”。 它可不像《二十四孝》里那种“卧冰求鲤”“扇枕温衾”那么夸张，它讲的是日常生活中的点滴沟通。这些小事虽然小却能把“孝”字写进爸妈的心里。你看这就叫“以情讲孝行”，用父母爱咱们的心情引出咱们应该孝顺他们的心情。这份情贯穿全文，让人心里暖暖的。