钟繇是三国时期的“楷书鼻祖”，王羲之是东晋的“书圣”，两人并称“钟王”，后世学书者把他们当成了标杆。唐代张彦远在《法书要录·笔法传授人名》里，把这条血脉传承链说得很清楚：蔡邕从神人那里学了书法，传给了崔瑗和他的女儿文姬，文姬又传给了钟繇，钟繇给卫夫人，最后卫夫人再把功夫教给了王羲之。按这个谱系算下来，王羲之其实是钟繇的徒孙。虽然两人是师徒关系，但风格差异很大。拿钟繇的《得长风帖》和王羲之的《兰亭序》来对比同个字，笔势的飘逸与古拙马上就能看出来。 王羲之的书法虽然学自钟繇，却把汉魏时期那种质朴的隶意彻底变成了晋人的潇洒韵味。不管是北方的碑刻还是南方的帖学，后来的人最后都以“二王”作为标准——王羲之真正把书法带到了一个前所未有的高度。当我们把这两位宗师摆在一起看，能明显感觉到他们虽然是一脉相承，却又各有一番气象。 美国和日本收藏了不少中国的书法珍品，这说明书法的魅力早就跨越了国界。明朝有个写行草的第一高手，因为曾当过“贰臣”罪名而被埋没了近三百年，五百年内都没见过像他这么厉害的人了。