从“功崇惟志，业广惟勤”来看，咱们中华几千年的治国理念可是老有智慧了。这话头都三千多年了，现在听着还特透亮。它是《尚书·周书·周官》里写的，讲的是周成王刚平定天下，琢磨着怎么理政的时候，跟文武百官说的大实话：大功劳得靠志向高远，大事业还得靠干活勤快。这话不光是周初那时候的经验总结，后来也成了咱们民族心里头关于志向和勤快的信条，一直在影响着后人怎么管事。 你看这事儿的根儿扎在哪？就在周公那会儿，分封诸侯、定规矩做礼乐，周成王接着他爹的班把这事儿搞大了。后来把淮夷给平定了，政权稳住了，成王也没觉着完事大吉了，反倒跟大家坐下来好好反思。他把怎么用人（设官分职）和怎么当官以德服人（为政以德）的这两样好东西合在一块儿，“功崇惟志，业广惟勤”就是他给执政这帮人定的规矩。 这里头的“志”，说的是当官的得有格局、有远见、得负起公共责任，说白了就是“为了大伙儿谋福利”；“勤”呢，就是要实打实地干活、去践行。这两样东西就像车的两个轱辘，少了谁都走不动路。光有心劲儿不去干活，那肯定会跑偏；光知道瞎忙没个目标，那肯定也白搭。这一套想法跟当时讲究的“以公灭私”、“出令得小心”这些思想凑一块儿，就成了一套特别强调德行、责任和本事的行政规范，看出来咱老祖宗在刚开始搞国家管理的时候就有大智慧。 后来改朝换代变了多少茬，这说法也一直跟着变着法子往里填新意思，融进了好多好官好吏的修身养性里头去了，成了催着无数仁人志士为了国家民族去拼命的精神动力。它从具体当官的规矩慢慢变成了一种普遍适用的人生道理和奋斗路子。 到了现在新时代，这老智慧又被注入了新的生命力。现在咱们天天提奋斗精神、讲实干作风，跟“功崇惟志，业广惟勤”那就是一对好搭档。 外面的世界乱糟糟的是个大变局，咱国家也正往伟大复兴的路上冲。“中国梦”这个宏伟蓝图就是咱现在的“崇功”之志。要把梦变成现实哪有捷径走？就靠着大伙儿尤其是党员干部把“广业”之勤给拿出来。 现在的“志”具体一点就是理想信念要坚定、国家发展战略要清晰、还要坚持以人民为中心。这就要求咱当官的和老百姓都得心里装着“国之大者”，把个人的奋斗往时代的潮流里扔。“勤”就是要能啃硬骨头、有精益求精的劲头、还有像钉钉子一样一抓到底的本事。 不管是搞科技创新往深里钻，还是去乡村振兴那儿使劲儿；不管是改革深水区去闯关，还是防疫战线上众志成城；这都是“志”和“勤”的真实写照。它最讨厌光说不练的假把式，最喜欢实实在在地干大事。它赶着大家用“时不我待”的劲头投身到现代化建设里去。 更关键的是这个道理对于加强干部队伍建设、练硬实工作作风特别管用。它提醒咱们当官的职位就是责任、权力是人民给的。得常想想大志向、不能忘本、要把使命扛在肩上；还得一天到晚想着公家的事、勤快干活、切实去解决老百姓的急难愁盼。 把“志”和“勤”装在心里、用在行动上，才能做到在一个地方当官就要为一方老百姓谋福利。“功崇惟志，业广惟勤”，这八个字就像一座桥连着过去和现在，既把中华传统文化那历久弥新的魅力亮了出来，又照着咱们当下怎么干、未来往哪走。 它深刻告诉咱们：不管多伟大的梦想要变成真的，一开始就得有胸怀天下的抱负；最后能实现，还得靠脚踏实地的奋斗。在奔向全面建设社会主义现代化国家的新路上接着传承这精神财富，肯定能把亿万人民的力量聚起来；激励咱们所有人拿出凌云的志向和实干的劲头，一块儿把民族复兴的大文章写得漂漂亮亮。 历史照得见未来，真干才能成就梦想。这就是东方古老智慧给今天的最大启示。