不知道有没有人想过，《三生三世十里桃花》里那个让凤九割尾求姻缘的东华帝君，到底存不存在？答案就在浩如烟海的道经和志怪小说里。咱们先聊聊这个东华帝君，他在道教里的称号多得吓人，什么辅元立极天尊、传丹度世天尊、东王木公天尊……其实全都是同一个神仙。 这位帝君是天地初开时从碧海上面生出来的，专门管阴阳二气。凡是要成仙的男仙，都得先去拜他，然后才能去见西王母，最后才能见到元始天尊。说白了，整个天上男仙的“人事档案”都攥在他手里。 从晋代到明代，这位神仙传着传着越来越帅。晋代的《枕中书》说他住在扶桑山上，头戴三维冠，身穿九色云霞衣。到了唐末杜光庭写的经注里，更是爆料说他亲自把这本经书传给了葛玄，而且是不写字的口口相传，那逼格一下子就起来了。 除了管男仙，东华帝君还在东海的方诸山上搞了个“人事考核办”。山上有个东华台，丁卯日那天他会登台四望，专门较量群仙的功德道行。谁要想升职加薪成为天仙或者真圣，都得过他这一关。 跟东华并列的当然是西王母了。她住在昆仑山上的瑶池里，管着天下的女仙。殷商时候的卜辞里就有提到她叫“西母”，唐代《墉城集仙录》里更是把她写成“龟山金母”，统管万灵、监督盟约，简直就是女仙界的“CEO”。 男女仙想升天见三清，规矩可不能乱：男的得先拜东华，女的得先拜西王母。西王母手里最有名的宝贝就是瑶池里的蟠桃，传说这桃子三千年才结一次果。汉武帝吃了她给的一枚桃子就白日飞升了，所以后来就有了蟠桃会、麻姑献寿这些典故。 连嫦娥奔月这事儿也跟她有关。《淮南子》里说后羿向西王母求来了不死药，嫦娥偷偷吃了就跑到月亮上去了。这才有了后羿射日和嫦娥奔月的故事。 说完西王母再说九天玄女。她既是西王母手下的女战神，在民间也被当成管打仗的女神。黄帝跟蚩尤打仗的时候，她降符印、送牛皮鼓；《水浒传》里宋江被官兵追着跑的时候，她也在庙里化身传授兵书。甚至连《广博物志》里都把她画成了人首鸟身的形象，威风得不得了。 最后再说说碧霞元君，她还有个名字叫“泰山玉女”。道经里说她是斗母金莲变的，住在泰山顶上管人间的善恶。虽然听起来挺高大上的，可她管的事儿其实很接地气——保佑妇女多生孩子、保佑孩子平平安安。 明清那会儿北京搞了个大动作，围着泰山修了五座碧霞元君庙，号称“五顶”。每年香会的时候大家都要夜里爬泰山拜神。清人震钧解释说这是因为北方多山，庙就得修在山顶上取个“极顶”的意思。 这一系列神仙故事其实就是华夏精神宇宙的坐标。不管是凤九的眼泪还是人们对长生、对秩序、对爱的想象都在里面。下次再看到“东华”二字的时候，你脑子里冒出来的不该只是凤九的伤心事儿了。