问题：一些乡村地区，文化供给不足、公共参与度不高与陈规陋习等问题长期交织：一上，群众精神文化需求不断增长，但文体活动相对缺位；另一方面，婚丧嫁娶讲排场、比阔气等现象容易推高人情支出，加重家庭负担，影响生活质量，也给基层治理带来压力；如何在保留乡土情感与传统习俗的同时，培育现代文明理念、提升乡村治理效能，成为不少地方推进乡村振兴绕不开的现实课题。 原因：清溪村的探索，抓住了“文化凝聚人、制度引导人、活动组织人”的关键。清溪村是作家周立波故乡，也是长篇小说《山乡巨变》的创作背景地，独特的文学标识为乡村文化建设提供了稳定的资源基础。近年来，当地以“文学赋能乡村振兴”为抓手，吸纳种粮能手、新媒体从业者、退休教师等成为乡土创作者，开设“田埂文学课堂”“屋场创作会”等，把写作、阅读与生产生活连接起来，让文化从“看热闹”变成“能参与”。同时，邀请省市文艺专家开展培训，组织妇女、青年等群体参与诗朗诵、快板、歌舞与情景剧排演，推动乡村文化活动从“少数人表演”走向“多数人参与”。这套常态化的组织动员机制，使文化活动不再只是节庆时的“临时搭台”，而逐步融入乡村日常运转。 影响：2月6日晚举行的第五届“村晚”，以“山乡大地展新颜，文明新风绘清溪”为主题，15个节目中多项源自村民原创构思，村民与村干部共同参与策划与演出，现场座无虚席。更值得关注的是，参与结构更加多元：返乡大学生登台朗诵，基层妇女干部参与导演，一些外来嫁入的“清溪媳妇”也成为文化建设的重要力量。由此形成的“共同表达”，既增强了村庄认同感，也带动了公共事务协商氛围的形成。演出结束后，村民自觉将垃圾随身带走，剧院保持整洁，这些细节折射出公共规则意识与文明习惯的提升，说明文化浸润正在转化为日常行为。 对策：清溪村继续把文化软实力转化为治理硬支撑。在修订村规民约过程中，当地将《山乡巨变》中倡导的互帮互助、崇尚朴素等理念，细化为可执行条款，例如倡导婚事简办、控制宴席规模，并探索用积分方式，将环境卫生责任与文化参与等纳入激励与约束机制。同时，为让移风易俗更有温度、更具仪式感，村里推出“清溪有礼”，以经典文学作品及文创产品作为新人礼物，传递“以书立礼、以文载情”的价值取向，让文明婚嫁从“少办几桌”延伸到“树立新风”。在制度约束与价值引导并行下，婚事新办、丧事简办、厚养薄葬逐步成为共识，婚丧嫁娶平均支出明显下降，群众满意度保持较高水平，村庄先后获得全国性治理与文明类荣誉，治理效能与文明程度同步提升。 前景：从更大视角看，乡村振兴不仅是产业和基础设施的振兴，更是人的振兴、文化的振兴与治理体系的完善。清溪村的实践表明，文化资源一旦与基层组织力、群众参与机制和制度化治理工具有效衔接，就能形成可持续的内生动力：既让村庄“有看点”，也让治理“有抓手”；既带动文旅人气，也强化村民主体性。下一步，如何在保持群众自发性与创造性的同时，避免活动同质化、表演化倾向，持续培育乡土文化人才梯队，并把文明新风延伸到邻里互助、养老关怀、青少年教育等更广领域，将是提高治理质效的关键。随着文化活动常态化、规则体系更完善、公共服务更均衡，这类“以文化人、以规促治”的路径有望在更多村庄形成可复制的经验。
从《山乡巨变》到“村晚”常新，清溪村的蜕变带来启示：乡村振兴既要塑形，更要铸魂。当文学的种子播撒在田野，当文明公约转化为自觉行动，传统村落便能焕发持久的文化生命力。这条以内生动力驱动的发展道路，也为新时代乡村治理现代化提供了鲜活注脚。