元和十三年，唐宪宗又把迎佛骨的主意打了出来，亲自派了和尚惟应、端甫他们去凤翔法门寺请佛骨。为了显得虔诚，他还给临皋驿送去香火让人去接。佛骨一来，长安的百姓都像疯了似的跑出来看，甚至有人扔下工作也要来。可这时候也出了事，有人趁乱偷东西，还有信徒因为太虔诚把自己弄伤了。 宪宗大概也没心思管这些乱子，一门心思还是去烧香拜佛。大家一看他这么折腾，心里都犯嘀咕。尤其是韩愈这种读书人，觉得他治国都没精力管了，国家早晚得乱套。韩愈就写了一篇《谏迎佛骨表》骂了回去。 结果这文章一上，把宪宗气坏了，差点就要把他给杀了。幸好当时好多大臣都帮着说话，最后才把他贬去潮州当刺史。其实不光是因为迎佛骨，宪宗晚年对道教也特迷信，天天找方士炼丹求长生。他还到处扩建道观，供那些道士吃喝拉撒。 时间长了，他身体也垮了。因为太信那些乱七八糟的药，慢慢就中毒了。到最后终于支撑不住，也就这么去世了。 要说他早年打仗平藩镇的时候还是挺厉害的，可后来这心思全在求长生上。早在北魏的时候就有迎佛骨的先例，后来隋文帝末年、唐太宗、唐高宗、武周、唐肃宗这些人都搞过。第一次正式迎奉是唐太宗贞观五年，岐州刺史张亮给皇上写奏章说要重建法门寺的殿堂好供奉舍利。 到了岐阳郡守李敏那儿又搞了一次。等到了武周那会儿，还有岐州的事情都有记载。从北魏到唐宪宗这段时间里，这种迎佛骨的活动可以说是最热闹的一次。 为什么大家都要去凑这个热闹呢？其实就是因为唐宪宗太想长生不老了。这种疯狂的心态让他越来越信佛信道，把好多精力都浪费在这些虚无缥缈的东西上面了。