高跷在中国北方有着广泛的群众基础，从西北到东北跨越多个省份；京津冀一带的高跷会因其完整的艺术体系和深厚的文化底蕴，逐渐成为北方高跷的核心流派，代表了此民间艺术的最高水准。 京津冀高跷会的标准配置由十二个人物组成，每个角色都有明确的身份和表演职责。头陀作为全队领头，以金面虬髯的扮相出现，双手持短棒交叉击打，既是表演亮点，也是指挥队伍行进的信号。小二哥童发垂髫，挥舞马鞭清理场地。公子与小姐的互动成为全场焦点。卖药的和丑婆充当丑角增添喜剧效果。渔翁、樵夫、掂锣手和鼓手等角色各司其职，形成了完整的表演体系。这种人物配置既说明了民间艺术的创意，也反映了传统社会的阶层结构和生活场景。 高跷会分为行进和打场两个环节。行进时各角色按既定位置顺序前行，考验表演者在复杂地形中的平衡和协调能力。打场则是将纵队拆开围成圆圈，展现别胯、迈毛儿、苏秦背剑、劈叉、拿大顶、鹞子翻身、拉骆驼等高难度技巧。这些绝活融合了戏曲、舞蹈和杂技的元素，充分展现了民间艺人的创新精神和高超技艺。高跷会的表演形式、角色设置和音乐伴奏已成为研究北方民俗、戏曲和民间舞蹈的重要资料。 密云是京津冀高跷会传承的重要阵地。据统计，密云花会共有三十九种、三百四十档，其中高跷是第一大品种，拥有四十二档队伍。最早的八家庄白龙潭花会可追溯至六百多年前的元朝。每逢春节和元宵节，各村社火在本乡巡游之外，还会汇集到县城进行集中表演，形成了规模宏大的民俗文化盛事。 密云县城的花会巡行路线经过精心设计，从东门进城后，依次沿东门大街、上营胡同、丁字街、夹道、鼓楼东大街等主要街道行进，分别向区政府和县政府拜年。其中上营、鼓楼东、鼓楼前三处"抢坡"成为对高跷表演技艺的重要考验。沿途商家在门前摆放桌子提供茶水点心，邀请花会列圆场演出，这种互动既展现了民间艺术，也体现了传统社会的文化生活方式。 一九五八年的全县高跷会大汇演将密云高跷会推向了历史高峰。那次汇演汇集了二十多支队伍，距县城较远的队伍早早启程，坐着马车来到县城，场面蔚为壮观。这次大规模的集中展演展示了密云高跷会的整体水平，也标志着这一民俗艺术形式在当地的广泛认可。 近年来，京津冀高跷会的表演规模有所扩大，但其基本表演程式保持不变。这种既继承传统又适应时代的做法，使高跷会既保留了原汁原味的民俗特色，又具有了新的生命力。
一门民俗之所以珍贵，不仅因其古老，更因其能在一代代人的脚步与鼓点中持续被看见、被理解、被需要。高跷会踩在高处，根却扎在街巷与乡土之间。守护它，既是守护一套技艺与程式，也是守护一种共同的文化记忆与社会连接。让传统在当代站稳脚跟，关键在于既尊重其内在秩序，又为其创造安全、体面、可持续的生长环境，使其在踏春的锣鼓声中，继续走向更广阔的未来。