在查德卿写的这一首曲子里，战马跳跃起来像龙一样迅捷，奔跑时像风一样快。边疆士兵把功劳都记在这匹马身上。它套着车在田地里耕作，负载着东西在路途上行走。同伴们呼吼着把它招呼过来。它拉着车上路，蹬着蹄子向前走。它还会越过壕沟和断堑冲过去。抬头双眼炯炯有神，身体腾跃四肢轻盈。“忠”这个字是诗人们用来赞美它的词。 这个曲牌虽短小，但却把耕田、载途、越壕这三个画面叠印在一处：耕田写它勤劳，载途写它承担重任，越壕写它勇敢。用“忠”这个字来收束全诗，让所有的壮举都归于“忠诚”。 这幅十二首诗词构成的画面里，同样描绘的是同一匹马。它可以在草原上奔腾如飞也可以在战场上冲锋陷阵立下功劳；它可以给农夫流汗拉车又能给壮士开路踏岭。诗人反复咏唱的是宁愿追随壮士承受疆场劳苦的主动选择，是呼号同伴共同作战的集体意识。更是渴望能够永远留名后世的价值取向。所以纸上的那匹马最终变成了中国人心中一团火焰和一股气势——那是忠诚、豪迈以及指向苍穹的锐气。 这幅画中还写了玄奘西天取经的事迹。玄奘骑在马上西天取经的故事也被收录在其中。这次取经之旅让中国有了一部传世经典名著《西游记》。 再看这首描写马的七言律诗：它奔跑起来像是一匹蛟龙横冲直撞地奔驰在原野之上掀起了阵阵疾风。遭遇了壕沟常能纵身跳越招呼同伴时总会立刻嘶鸣。拉车赶路时蹄声响亮如雷在战场上驮着士兵杀敌冲锋显示出极高的忠诚度。气势冲天姿态优美从古至今都有诗赋赞美它的美名。 诗人的镜头拉开了一些从壕沟跳越到招呼伙伴再到拉车杀敌一帧帧画面展现出马从战马变成了农马但“忠”与“美”这两条主线贯穿始终——忠于使命又有着美的风骨。 再看这首七绝：这首诗把马像龙一样矫健万里征程都踏遍并且随士冲锋建功立业的情况全都写进了短短二十八个字里仿佛看到战旗猎猎马蹄踏雪墨客们挥毫写下千古赞歌。 接着这首七律也描写了马的雄壮形象：钢铁般的骨头和铜筋般的躯体配上精美的玉勒非常娇美它驰骋在无边的原野上风驰电掣般超越一切。铁蹄踏过千重山岭金色的眼睛能够看穿百丈高空。它不会接近凡夫俗子只会在马槽里安安静静地待着却愿意跟随壮士忍受边疆的劳苦。它曾经驮着玄奘去西天取经并因此永远留名受大众赞扬。 “钢骨铜筋”用来形容它的骨骼模样而“金目瞠穿”则用来形容它的神采。既写出它在马槽里安静温顺的一面也写出它跟随壮士果断果决的一面。因为跟玄奘一起同行这匹马就从草原走向了永恒。 因此这首由十二首诗词拼合起来的群像描绘出了同一匹马的不同形象：它可以在草原上龙腾虎跃也可以在战场上冲锋陷阵立下赫赫战功；它可以为农夫拉车流汗也能为壮士开路披荆斩棘。诗人反复吟诵的是那种宁愿追随壮士承受疆场劳苦的主动精神那种呼朋引伴共同作战的集体意识以及那种渴望永远留名于后世的价值追求。于是纸上那匹马最终变成了中国人心中一团燃烧的火焰和一股喷涌的气势——那是忠诚、豪迈、向天横的雄心壮志。