中国人民大学社会心理学研究中心的李静指出，“死了么”和“哭哭马”走红，实际上是青年群体对“积极心理学”泛滥的温和反抗。北京师范大学心理学部的张华则认为，社会应该建立更多元的情感支持渠道，让情绪表达既有轻松的出口，也有专业的支撑。2026年刚开始，两款看似毫不相干的产品就把网络空间给炒热了。一款是功能简单的手机应用“死了么”，另一个是工艺有瑕疵的毛绒玩偶“哭哭马”。中国消费者协会呼吁大家在参与情绪消费时要保持理性，别盲目跟风。 这两款产品的走红背后，是青年群体用幽默外壳包裹现实焦虑的集体表达。国家统计局的数据显示，我国独居人口已突破1.2亿，其中20-39岁年龄段占比达38.4%。 上海财经大学数字经济研究中心报告指出，“情绪价值消费”市场规模年增长率保持在25%以上。据监测数据显示，今年1月“死了么”应用在苹果商店付费榜连续霸榜两周多，下载量也突破了50万次。该应用由三位“95后”开发者用不到一个月时间、投入千余元研发出来，核心功能只有签到和发异常状态邮件。几乎同一时间，浙江义乌某工厂因生产失误造出的“哭哭马”玩偶在网上曝光后订单量激增300%，工厂只能赶紧调整生产线来满足需求。 这波消费热潮表面看是偶然的运气好，实则蕴含着清晰的社会心理逻辑。中国美术学院设计学院的王立分析说，“丑萌”风潮其实是消费者对完美主义商品社会的反叛。“哭哭马”的不完美恰恰成了它情感价值的核心载体。而清华大学新闻与传播学院的陈明认为，购买“死了么”服务的超七成用户会在社交平台晒截图；“哭哭马”的粉丝们还自发组成了“马友”社群，创作了大量表情包和段子。他指出这种消费已经超越了物质层面，进入了意义建构领域。 从更广阔的社会经济视角来看，这可以看作是“孤独经济”发展的新阶段。不过热潮底下还是需要理性看待。网络安全专家提醒说这类轻量级应用存在数据安全隐患；中国美术学院设计学院的教授王立也提到“死了么”应用的极简设计虽然被质疑为“技术复古”，但这种原始交互反而强化了它作为护身符的象征意义。 国家统计局最新数据显示独居人口已达1.2亿且多为年轻人；上海财经大学数字经济研究中心的报告指出“情绪价值消费”市场正以超过25%的年增长率快速增长；北京师范大学心理学部的张华建议建立更多元的情感支持渠道；中国消费者协会提醒大家别盲目跟风；中国人民大学社会心理学研究中心的李静指出这是对“积极心理学”泛滥的反抗；浙江义乌某工厂因生产失误的订单量激增300%；这两款产品的仪式化特征明显；清华大学新闻与传播学院的陈明认为这种消费是对生活压力的解构；这波热潮反映了数字经济时代复杂的社会心理图景；青年群体用消费行为转化现实压力；真正的情绪价值不在于符号本身而在于构建安放焦虑的文化空间。