有人觉得堕马髻和马有关，这很可能是个误解。这种发型确实来源于女子从马上摔落时头发散乱的状态，但它不完全是为骑马设计的。它的核心特征是将发髻偏置一侧，营造出慵懒妩媚的感觉。堕马髻之所以能被记住，主要归功于东汉大将军梁冀的妻子孙寿。《后汉书》中提到，孙寿色美而善于作态，她把细弯眉、眼角的泪痕妆、偏垂的发髻、扭腰步和假笑结合起来，形成了一套独特的妆容，当时风靡京城。崔豹在《古今注》中记载了汉高祖时宫人梳的是“奉圣髻”，武帝时流行“十二鬟髻”，但最后都变成了“堕马髻”。这种发型打破了传统发髻追求端正对称的审美，制造出不平衡的动态美。 西安任家坡西汉墓和湖北江陵凤凰山出土的陶俑和木俑都保留了这种发型的原始模样。可以看出，它并不是为了骑马方便设计的，而是为了追求松弛感。汉代女性梳这种发式的时候，把头发拢成椎状，再用丝绳固定形状似马肚，把发髻偏垂于头侧，留一绺自然垂落的散发。 唐代，堕马髻再次盛行。这时候它变成了双鬓紧贴面部、增加散落发绺的样式，用来强调妩媚柔美的女性风韵。张萱的名画《虢国夫人游春图》中描绘了这种造型。明代诗人吴嘉纪描绘的“不妆首饰髻低垂”就是指这个经典的偏垂发式。 除了堕马髻，唐代还流行双环望仙髻。这种发式将头发分成两股形成环形。这种发型在初唐和盛唐时期很常见，少女们经常梳这种发型。1985年在陕西长武县枣元乡郭村出土了一件珍贵文物——彩绘双环望仙髻女舞俑，现在收藏在陕西历史博物馆里。 敦煌壁画、榆林窟壁画、以及河南安阳的晚唐墓壁画中都可以看到双环望仙髻。峨髻也是一种高峻华丽的发型。唐代长安城流行“城中好高髻”，可以想象当时人们头顶高耸发髻的壮观景象。很多女性会用假发来增高她们的发髻。杨贵妃就非常喜欢佩戴这种义髻。 闹扫妆髻是一种非正式场合的发型。这种发式和慵懒妩媚的堕马髻属于同一类，但造型更夸张、更有装饰感。河南安阳的晚唐墓壁画中可以看到梳这种发式的女子形象。她们的发髻高耸且不规则，搭配当时流行的“赭面”、“乌唇”等奇特妆容。