以“十提倡十抵制”推动移风易俗 多地通过清单化措施培育文明新风尚

问题:从“人情负担”到“陋习回潮”,文明转型仍有堵点 一些地方,红白事大操大办、随礼攀比、违规燃放和焚烧祭祀用品等现象仍时有发生——不仅加重群众经济负担——也带来噪声扰民、消防隐患和环境污染等风险。另外,个别地区还存在赌博沉迷、迷信活动滋生、邻里纠纷增多等问题,影响基层治理效能和社会风气。如何让文明倡导从“喊在嘴上”变成“做在日常”,成为不少基层工作的现实课题。 原因:传统惯性叠加现实压力,公共服务与规则供给需继续完善 基层干部和群众普遍认为,陈规陋习难改,一上是“面子文化”“从众心理”较强,担心“不办不行、办少失礼”;另一方面,一些村规民约约束力不够、执行尺度不一,容易出现“破窗效应”。同时,农村养老、医疗信息服务、文化娱乐供给仍不均衡,给迷信、赌博等留下空间。再加上外出务工群体与留守群体生活节奏不同、沟通不足,邻里关系更需要稳定的协商机制和公共空间来维系。 影响:移风易俗关乎民生福祉,更关系乡村振兴的内生动力 从民生角度看,反对铺张浪费、倡导节俭适度,有助于降低家庭刚性支出,把更多资源用于教育、健康和产业发展;从治理角度看,倡导诚实守信、邻里互助、依法文明治丧,可减少纠纷和安全隐患,提升乡村治理精细化水平;从发展角度看,环境整洁、风气淳朴的乡村更具吸引力,有利于发展乡村旅游和特色产业,形成“产业兴—人心齐—治理稳”的良性循环。 对策:以“十提倡十抵制”为抓手,推动文明建设清单化、制度化、常态化 据介绍,多地将倡议聚焦群众最常遇到、也最便于执行的十类场景,形成“抵制不良习惯、提倡文明做法”的对照清单:环境治理上,强调房前屋后清理、垃圾分类投放、公共区域共管共享;在家庭美德上,倡导孝老爱亲,把关爱父母落实到陪伴就医、日常沟通等具体事项;在婚嫁上,倡导喜事新办,控制彩礼和宴席规模,推广集体婚礼、公益纪念等新形式;丧葬上,坚持依法依规、厚养薄葬,倡导文明祭扫,减少扰民与污染;在生活消费上,反对非必要宴请和借机敛财,提倡节俭办事、理性随礼;在社会风气上,明确抵制迷信、赌博与欺诈,倡导崇尚科学、健康娱乐和诚实守信;在基层关系上,强调遇事协商、互谅互让,推动邻里守望与志愿服务常态开展。 在推进路径上,各地更强调“干部带头、群众主体、制度保障”。一是把倡议嵌入村规民约、红白理事会章程等自治规则,明确操办标准、监督方式和奖惩措施;二是强化典型引领,通过文明家庭、身边好人等评选,把可学、可复制的做法立起来;三是提升公共服务供给,完善文化活动阵地和便民服务,压缩迷信与赌博的滋生空间;四是把柔性引导与法治底线结合起来,对违规用火、破坏生态、扰乱公共秩序等行为依法依规处置,划清边界、形成震慑。 前景:从“倡议清单”走向“生活习惯”,关键在持续执行与共同参与 业内人士认为,移风易俗不是一蹴而就,既要在观念上持续推进,也要在机制上形成闭环:持续公开操办标准,持续开展文明积分或信用激励,改进公共文化供给,持续健全矛盾调解渠道。随着群众对高质量生活的需求提升,文明实践也将更注重“看得见、用得上”,在卫生环境、家庭关系、公共秩序等细处见成效,推动乡风文明与基层治理相互促进、同向发力。

文明不是口号,而是日常选择;以“十提倡十抵制”为抓手,需要各方一起把倡导落到具体行动中,让文明成为家庭的温暖、社区的风景、社会的常态。持续推进、共同参与,必将推动社会向更和谐、更美好的方向发展,为实现中华民族伟大复兴凝聚更坚实的精神力量。