张锡纯老先生曾治过一位因痰湿而生怪病的患者，只需一剂药方就能根治，药效立竿见影。在谈到如何在职场中站稳脚跟时，我觉得关键在于懂得灵活变通，同时又不能丢掉本心，要清楚界限在哪里，这样才能既遵循规矩又能随机应变。现在的职场其实就像古代修齐治平的小天地一样，如果没有方圆兼顾的智慧和刚柔并济的手段，很难长久安定。 我看古人当官的时候就能做好本分，在野的时候就保持清静。现在的人在职场里，有的看不清形势而进退两难，有的被人情关系搞糊涂了界限。我通过观察时下人们的得失，参考古人的经验教训，总结出了四个要点，不妨说出来大家听听： 第一点是观察形势掌握时机，让外表和精神协调一致。当年管仲治理齐国，先要看看四季的变化；范蠡在陶地做生意三次搬迁才成名，也是在研究阴阳的变化。聪明人应该学学弦高犒劳秦军的智慧：看到秦军经过周朝地盘，就假借国君命令去劳军，保全了郑国还不居功。 信息的挑选就像好商人藏珍宝一样。王翦请求赐田来弄脏自己的名声；萧何强行买地来消除君主的疑虑。这些都是根据当时的形势来引导局面的方法。大家汇报工作的时候应该学学叔孙通制定礼仪的方法：根据鲁国的习俗简化了周的礼节制度，赢得了“圣时之儒”的好名声。 所以职场上的表现贵在根据时机采取行动。诸葛亮献上《隆中对》定下三分天下的计划；谢安下围棋时要赌别墅以镇定江东局势。他们都能判断虚实的数量，掌握显露隐藏的机会，这就是外表和精神协调一致的道理所在。 现在有的人炫耀才能招来嫉妒，有的人隐藏锋芒却被人嫌弃。要知道明珠藏在盒子里等待识货的人来买；宝剑挂在墙上必须等到合适的时候才会发出声音。 第二点是树立界限划分界限让清浊分明。晏婴治理东阿的时候三年不谋私利结果国内大治；子产不毁掉乡校结果郑国百姓在那里谈论执政。他们都明白了“水太清澈了就没有鱼，人太精明了就没有朋友”的道理。 郭子仪的府门大开晚上小偷偷东西也不敢靠近；汲黯当面指责君主争吵时汉武帝反而很尊敬他。因为君子的交往像水一样清淡却能载舟；小人的接触像甜酒一样容易让人翻船。 现在的职场里经常出现公私混淆的情况：有的人用点心讨好上级或者用私人关系来处理公事。殊不知叔向祝贺宣子贫穷而不是羡慕他的财富；公仪休喜欢吃鱼却不愿意别人送鱼给他吃。这些人都明白“接受了鱼就会失去相位以后就再也得不到鱼了”的道理。 所以聪明的人应该效仿晏子对待邻居的态度：房子挨得近一辈子不过界；公事交往始终有分寸。这就是清浊分明的做法。 第三点是选择树枝栖息的地方贵在相互了解。萧何月下追韩信不光是因为爱惜他的才能也是知道汉高祖的需要；刘备三次拜访诸葛亮不光是仰慕他的名声其实是在思考汉室的危机。所以好鸟选择树木栖息不仅仅是选择高的；贤臣选择君主关键在于知道是否遇到了知己。 祁奚推荐解狐举荐外人不避开仇人；鲍叔牙让管仲担任官职也不避开囚犯。现在遇到好的上级应该效仿张良进履的诚意；和同事相处的时候应该遵守鲍叔牙分金子的义气。 百里奚给人喂牛后来当了相国；宁戚敲击牛角得到了官职都是等待遇到知己才被任用。如果屈原被流放贾谊被贬谪并不是他们没有才华而是时机还没到。所以在职场中浮沉时应该抱有“被任用就去做被舍弃就隐藏起来”的态度。 现在有的人攀附权势而丧失气节有的人孤芳自赏而被抛弃。要知道太公在渭水钓鱼用直钩寻找圣明的君主；孔明在田里耕作抱着膝盖等待真正的主人。 第四点是保持真实本性适应变化外表和内心不能分裂。柳下惠坐在女子怀里没有动心；展禽三次被罢免官职也没有离开鲁国；鲁男子关上门不接纳女子；颜叔子拿着蜡烛通宵亮着灯一直到天亮。这些人都能在变化中保持常态面临危难时坚持正道。 苏武拿着使节在北海放羊经历雪窖冰天也不改变志向；管宁割席与华歆绝交因为道路不同就不相为谋。外表可以随圆就方内心必须保持淳朴和真实。 现在有的人被利益所迷惑常常失去真实本性：有的人为了五斗米向人弯腰有的人为了一时的利益改变颜色。这就像橘子从南到北生长味道变了是因为地气不一样。真正通达的人应该学习王猛摸虱子：穿着褐色的衣服拜见桓温畅论天下大势；辅佐苻坚统一北方。 所以在职场中立足应该像松柏一样：寒冷的时候最后凋谢而不是争一时的鲜艳；被雪压住依然挺直才能看到千年的气节。 总之：职场就像下棋棋子在棋盘上。不通晓变化就不能顺应时代变化不守正道就不能立足根本。范蠡三次搬迁名扬天下文种一次愚蠢结果死在剑下得失之间难道是偶然的吗？希望现在的人们修养不成形的身体来应对万变培养浩然正气来保持一份真实这样的话就算处在污浊的水流中也能保持清纯的本质即使遇到大变动也能把握常道这才是得到了职场大道的精髓成就了当代君子的事业啊。