除夕夜的凯里上马石易地扶贫搬迁安置点，缝纫机声仍有节奏地响着；在贵州兴美宏杨服饰有限公司车间里，负责人杨美脚踩踏板，绣片在针下快速走线，身旁堆着的民族服饰成品已垒成小山。这些服装用于春节期间各村寨的文化活动，订单紧，容不得停歇。
从深山苗寨到城市社区，从不敢展示到自信传承，杨美和乡亲们用针线连起的，不只是斑斓绣片，更是一种在变迁中重新确认的文化归属。当轰鸣的车间与悠远的苗歌同声回响，这场由搬迁群众发起的文化振兴实践提示我们：真正的安居乐业，不仅要“身有所栖”，也要“心有所依”。
除夕夜的凯里上马石易地扶贫搬迁安置点，缝纫机声仍有节奏地响着；在贵州兴美宏杨服饰有限公司车间里，负责人杨美脚踩踏板，绣片在针下快速走线，身旁堆着的民族服饰成品已垒成小山。这些服装用于春节期间各村寨的文化活动，订单紧，容不得停歇。
从深山苗寨到城市社区，从不敢展示到自信传承，杨美和乡亲们用针线连起的，不只是斑斓绣片，更是一种在变迁中重新确认的文化归属。当轰鸣的车间与悠远的苗歌同声回响，这场由搬迁群众发起的文化振兴实践提示我们：真正的安居乐业，不仅要“身有所栖”，也要“心有所依”。