把“过年”从家庭空间延展到公共文化空间，正成为近年来春节文化消费的新趋势。面对假日集中出游与亲子客群增加的现实需求，安徽博物院以“博物馆里过大年”为主线，整合展览供给、教育服务与文创转化，尝试回应一个现实问题：节庆氛围浓厚、选择多元的假期里——博物馆如何既守住学术底色——又让更多人愿意走进来、留下来，并带着文化记忆走出去。 从供给侧看，春节期间两大馆区联动推出四大展览，形成“古今贯通、南北互证”的内容布局。其一，“马舞新春——2026丙午马年全球生肖文化大联展”以生肖文化为切口，汇聚多家文博机构的“马”主题文物与影像，以熟悉的民俗符号打开公众的进入路径，在“看得懂、愿意看”基础上，引导更理解生肖文化背后的时间观念与礼俗传统。其二，“黄河从草原流过——内蒙古黄河流域文物精品展”把黄河文明与北方草原文化的互动关系带入江淮地区视野，为公众认识中华文明多元一体提供直观参照。其三，“问礼——周代虢国精品文物展”以出土文物系统呈现西周礼乐秩序，通过器物、制度与观念的相互印证，回应当下社会对传统礼仪、社会规范与文化根脉的关注。其四，“马王堆——西汉·一个家族的‘永生之梦’”特展以近200件（套）珍贵文物铺陈汉代家族生活与精神世界，以代表性文物为核心，呈现早期中国在生命观、信仰与工艺上的综合成就，成为春节档的“重头戏”。 推动这类供给走向集成化，主要基于三上原因：一是春节假期的公共文化需求呈现“高频、家庭化、体验化”特征，单一展览难以覆盖不同年龄层；二是博物馆事业从“收藏研究型”向“公共服务型”转型，需要学术叙事与大众传播之间找到更稳的平衡；三是地方文旅竞争加剧，优质文化内容成为目的地吸引力的重要组成，展览与活动越能形成连贯主题，越能延长停留时间、提升获得感。 这诸多安排的效果，体现在公共文化与社会层面的双向增益。对公众而言，博物馆成为“可参与的年俗场景”，不仅完成参观，更完成体验与学习：从初一到初八轮番推出的剪纸、面塑、漆扇、拓印、扎染、螺钿等非遗手作，让传统技艺从“被观看”变为“可上手”；“寻宝大挑战”把观展路径转化为任务式学习，降低理解门槛；面向青少年的手工课、研学课程与成长项目，进一步强化博物馆的教育属性；元宵节“闹元宵”以灯谜、市集与表演收束节日高潮，增强仪式感与社交性。对城市而言，节庆期间的高质量文化供给有助于提升公共服务水平，形成更稳定的“文化客流”，并通过内容传播塑造城市形象与文化认同。 在对策层面，安徽博物院的做法体现出“内容为核、体验为桥、转化为翼”的思路：以精品展览搭建知识体系与价值维度，以互动体验连接不同人群，再以文创与印章打卡等轻量化产品把文化记忆带回日常。春节期间集中上新的“马到福来”“徽风雅集”“吉金新语”“徽皖雅饰”等文创系列，以及将遗址符号、青铜形象融入甜品创新尝试，显示出文创从“纪念品”向“生活方式”延展的探索。同时，免费盖章等参与方式以低门槛提升黏性，有助于带动观众回访与口碑传播。 展望未来，随着公众文化消费从“到此一游”走向“深度体验”，博物馆在春节等重要节点的角色将更趋综合：既是传统文化传播平台，也是城市公共服务的供给端，也可能成为区域文旅融合的关键节点。下一步，围绕节庆主题的展览体系化叙事、社教活动的分龄分层设计，以及文创开发在学术研究与版权规范上的同步强化，将决定“热闹一时”能否转化为“长期有效”。在此过程中，如何在客流高峰中保障观展秩序与服务质量、如何让活动更具包容性与可持续性，也将成为检验公共文化治理能力的重要上。
当T形帛画遇见生肖文创，当青铜礼器碰撞非遗手作，传统与现代的对话在博物馆空间里持续上演。安徽博物院的新春实践启示我们：传统文化的当代传承既需要学术深度的支撑，也离不开更有温度的创新表达。这场跨越时空的文化盛宴，正在重新定义属于这个时代的春节记忆。（完）