把文化舞台交给群众，让群众在节日里“唱主角”，正在成为河北省肃宁县提升基层文化供给质量、激发乡村文化活力的一个切口。
自2025年12月以来，当地围绕元旦、春节、元宵等重要时间节点，连续组织20余场大型文化活动，将文艺演出、文化展览、非遗民俗展演等内容串联成一条“新春文化链”，让群众在家门口享受文化盛宴，也让乡土文化在集中展示中实现再发现、再传播。
问题在于，随着生活节奏加快与娱乐方式多元，部分地区基层公共文化供给存在“内容同质化、参与感不强、传承断层隐忧”等现实挑战：节庆活动容易陷入“看一看、热闹一阵子”，而群众的创造力、乡土文化的独特性未必能被充分调动；一些非遗和民间技艺也面临“有人会、无人看、难变现”的困境。
如何让节庆文化既有热度更有厚度，既满足群众精神文化需求又增强地方文化辨识度，是基层治理与公共文化服务必须回答的课题。
肃宁的探索，抓住了“群众性”这个关键变量。
一方面，当地把活动设计从“政府演、群众看”转向“群众演、群众评、群众乐”，突出群众参与的主体地位：在群众音乐会中，来自企业、学校、乡村的器乐爱好者轮番登台，扬琴、琵琶、阮等具有地方辨识度的乐器集中呈现，既展示“北方乐器”相关产业基础，也让文化表达更贴近生活；以“田园放歌”为主题的冬季村晚，让平日耕耘田间、忙碌车间的群众登台亮艺，形成“人人可参与、处处可展示”的节日氛围。
另一方面，当地把特色文化资源作为“内容底盘”，用高质量展演提升吸引力：杂技精品展演集中呈现“杂技之乡”的积淀，一些常年在外巡演的演员返乡献艺，带来更成熟的舞台呈现；戏曲票友活动吸引周边多地戏迷同台交流，强化区域文化互动，让传统戏曲在切磋中焕发生机。
原因在于，肃宁具备较为鲜明的地方文化资源禀赋与群众基础：杂技、器乐、戏曲、民间鼓乐以及糖人吹塑等民间工艺，既有广泛的群众参与土壤，也有可持续培育的传承链条。
更重要的是，当地将公共文化服务从“活动拼盘”升级为“体系化供给”——以“年味”为纽带、以“乡土味”为灵魂，把展演、展览、体验、集市等多种形态纳入整体策划，使文化活动不再是孤立的“点”，而成为贯穿节期的“面”。
同时，群众艺术夜校汇演等安排兼顾不同年龄、不同兴趣群体的需求，让文化参与从节日延伸到日常，增强群众获得感与归属感。
这种做法带来的影响是多维度的。
对群众而言，文化活动从“走出去看”转为“在家门口演”，提升了公共文化服务的可及性，也让节日更有仪式感与共同记忆；对乡村治理而言，群众在组织、排练、演出、互评中形成更紧密的社区连接，有助于培育向上向善的乡风民风；对文化传承而言，非遗与民间艺术通过更频繁、更高质量的展示走进大众视野，既增加了年轻群体接触机会，也为“传承人—参与者—观众”形成闭环提供场景；对文旅发展而言，活动与“糖人村里过大年”等文旅市集相衔接，有利于把文化资源转化为可体验、可消费的产品形态，进一步拉动节日期间人气与市场活力。
在对策层面，基层群众文化要实现从“热闹”到“长红”，关键在于建立常态化、可复制的机制：一是持续完善“群众主角”舞台机制，降低参与门槛，扩大覆盖面，让更多普通人敢上台、愿上台、能上台；二是提升内容生产能力，通过专业力量与民间团队协同，既保留乡土本色，也强化舞台呈现与传播效果；三是强化非遗保护与转化的配套支持，在展演之外增加体验、研学、集市等环节，打通“看得见—学得会—带得走”的链条；四是把节庆活动与公共文化服务体系衔接起来，推动夜校、培训、社团、赛事等常态化供给，让群众文化由“节日集中供给”拓展为“全年持续供给”。
面向前景，随着春节联欢晚会、“画说肃宁”迎新春美术作品展、非遗演武大会、大鼓展演、猜灯谜等活动陆续推出，肃宁的新春文化供给将从“演出型”进一步走向“综合型”和“体验型”。
可以预期，若能在内容品质、组织治理、传播渠道与文旅协同上持续发力，“文化活动”将不止于节日增彩，更可能成为提升县域软实力、推动城乡精神文明建设、促进文化产业与消费升级的长期动力。
肃宁实践表明，乡村振兴既要塑形更要铸魂。
当群众从文化旁观者变为创造者，传统技艺便有了传承土壤，乡愁记忆找到承载载体。
这种"以文化人、以文兴业"的探索，为新时代农村精神文明建设提供了可复制的样本，其经验值得深入总结推广。