非遗传承人张国勤:六盘山下“高台马社火”演绎千年民俗新活力

问题——年俗如何在现代生活中焕发新生 春节期间,各地民俗活动纷纷上演,但随着城镇化加速、人口流动频繁以及娱乐方式多样化,传统社火、抬阁等表演正面临观众结构变化、传承人老龄化、成本上升和安全规范趋严等挑战。如何在保留仪式感与地方特色的同时,适应公共文化需求和文旅消费升级,成为许多地方共同思考的课题。 原因——匠心与乡土共同体的力量 在宁夏固原隆德,社火被视为一年中最隆重的乡土盛事,舞狮、跑竹马、走高跷等传统形式已延续百余年。其中,高台表演以精巧的结构设计和“凌空”视觉效果著称。国家级传承人张国勤在传统高台与“马社火”基础上创新融合,打造出“高台马社火”——演员立于特制“马芯子”之上,远观如驭马腾空。这个技艺背后是电焊锻造、力学测算、服装制作等多工种协作,更离不开村民的集体参与和节庆动员。 河北邯郸永年的抬花桌同样依赖民间组织与代际传承。花桌以实木为架,装饰繁复,重达数百斤,需多人合力稳抬。号子、鼓点与队形相互配合,既展现协作精神,也寄托着当地人对吉祥寓意的追求。其传承的关键在于“人”的凝聚——既有老手的长期训练,也有年轻人返乡参与的情感联结。 影响——从文化认同到经济活力 这些年俗活动首先强化了地方文化标识。高台社火通过立体化呈现历史传说和戏曲人物,唤起共同记忆;抬花桌则以独特的花架和号子成为地域名片。 其次,它们为返乡人群提供了情感纽带。对在外打拼的人来说,“回来看一场社火”不仅是乡愁的寄托,更是一种精神慰藉——锣鼓声中,个人与家乡的联系被重新唤醒。 此外,年俗活动还带动了文旅消费。夜间巡游、街头互动不仅能聚集人气,还能促进餐饮、住宿等业态发展。但热闹之余也对安全管理和公共秩序提出了更高要求。 对策——让传承更可持续 1. 培养新生力量:通过工作坊、师徒制等方式降低学习门槛,将技艺模块化教学; 2. 强化安全标准:针对高台、抬举类项目制定结构检测和应急预案,确保安全底线; 3. 创新传播方式:用影像记录、数字档案留存技艺细节,同时将活动升级为“讲故事的文化产品”; 4. 反哺匠人生计:通过演出补贴、非遗工坊等渠道提供稳定收益,让技艺在市场中找到平衡点。 前景——守正创新的未来 从隆德的“高台马社火”到永年的“抬花桌”,传统年俗正在证明:它们并非“记忆里的老节目”,而是可以通过创新和组织化运作成为城乡文化的重要部分。未来,随着乡村振兴推进和文化需求提升,年俗活动有望在更广范围内实现“可参与、可体验、可传播”。关键在于把握尺度——创新要尊重传统内核,商业化需兼顾公共属性,“热闹”必须建立在安全与秩序之上。

灯火依旧,锣鼓再鸣。那些坚守在社火一线的传承人用双手和文化自觉,将历史演绎成鲜活的现实。他们不仅是技艺的守护者,更是文化血脉的延续者。正是这些看似平凡的坚守——让中华文化的根脉生生不息——让乡亲们在欢声笑语中找到精神家园。当社火落幕、人群散去时,那份文化认同与乡愁已悄然扎根,化作乡村振兴与文化自信的持久动力。