中新社记者贡嘎来松拍摄到的这一幕，发生在西藏拉萨河谷里的曲水县茶巴朗村。当藏历三月的雪线逐渐褪去，藏民们换上节日的盛装，家里人围坐在一起，把“切玛”——这个装着五谷的木斗捧出来，祈祷风调雨顺。他们敬上青稞酒，既敬给脚下的土地，也献给这个时代。这时，东方红拖拉机也披上了哈达，插上了五星红旗。这台机器像个穿了礼服的老朋友，站在主人身边等着第一声春雷响起。 在塔杰乡的巴嘎雪村，东方红拖拉机又发动起来，它拉响汽笛划破了清晨的薄雾。老阿妈合掌祈祷着，孩子们绕着机器跑起来。随着犁铧切入黑土，草籽和粪肥暴露在阳光下，这场景就像大地在呼吸。达孜区的这个村子用这第一犁告诉大家，机械化的开始也就是丰收的起跑线。 同样的场面也在山南扎囊县的扎其乡孟卡荣村和才纳乡协荣村出现。虽然机器都叫“播种机”，但大家给它取了个“幸福牛”的昵称。它在扎其乡的梯田里跑过，又经过才纳乡的河坝。每一道犁痕都是通向秋收的隧道。当太阳落山照在翻新的地上时，雪域高原的春天才算真正扎了根。 最后，拉萨市才纳乡协荣村的协荣村，是拉姆拍下了这场春耕的尾声。夜幕降临后篝火点了起来。村民们围着铁牛跳舞，把哈达系在它的身上。这时候人、机器和土地都和解了。有人说拖拉机提高了效率，也有人说哈达留住了信仰。其实它们并不冲突。当机械声响起和经幡飘动的时候，雪域高原把最古老的农耕仪式写进了最现代的篇章里。 西藏自治区的拉萨河谷和拉萨市这一带多有这种铁牛跑遍藏南谷地的景象。在曲水县茶巴朗村举行春耕仪式的时候，机器上贴满鲜花、缠满彩色经幡。它们缓缓驶过尘土飞扬处的时候，“铁牛”和“哈达”成了高原上最鲜亮的风景。村民说机器替我们干活儿去了，“哈达”替我们求福了。