鱼形岗和秀山这两处地方，讲的是卓富公家族三百多年的起起落落，还有后人如何去找寻根的故事。卓富公原名名富，是唐嗣圣年间的人物，最早住在青州朱氏巷，后来搬到了富邑的上乡鱼形岗。本来这十二代人繁衍下来应该很兴盛，结果遭遇了一场大灾难。到了南宋末年，曹成这帮土匪烧光了村子，把他们从鱼形岗赶了出来。后来岳武穆平定了战乱，大家搬到七星伴月去住。这里成了个避风港，人口很快又恢复到了一百多户。 到了元末的时候，盗贼又起来作乱。耿良指挥管不住人，怕惹祸上身，就动手屠村。那时候是汝贤公和汝圣公带着族人一起逃命，他们躲进了秀溪右边的石岩里。盗贼把山洞熏得一片漆黑，石缝里传来烧焦的尸体和哭喊声。等到事情平息后，大家回来一看，老家早就烧成了一片废墟，家谱也没有了。 等战乱结束后，汝贤公觉得这里待不下去了，就搬到秀山去住；汝圣公舍不得老地方，又回去整理废墟打算长久居住。结果到了明朝末年，德诗和德志兄弟中了科举才又搬回秀溪居住。等到同治十一年的时候，家族里有人被派到镇安府去当教授。他卸任回乡后觉得自己年纪大了没什么值得说的事，但心里清楚不能忘了祖先的恩情。 他就提议重修族谱，把这个想法告诉了老人们，大家都觉得这是件好事。他觉得族谱不光是记辈分的东西，更重要的是把祖先的功绩和德行、还有后代的坟茔都写清楚了。这样一来，“后不居先”的道理就很明白了，后辈也能看得清楚先辈们的顺序。 最后作者把这三百年的历史浓缩成一张薄薄的纸页，让子孙在夜里能看见月亮星星一样明亮。他不敢保证家族永远兴旺发达，只希望大家能好好继承前人的荣光。“一门族谱”和“百代荣光”，既是对未来的期望，也是对漂泊在外的人一种提醒：根在哪里人就在哪里，记得来路才能走得更远。