这就得从2017年说起，在中国河南汝州，有个叫张公巷窑的地方正在进行考古发掘。孙新民作为中国古陶瓷学会的会长，对这儿的关注可是相当高的。这窑址自本世纪初被发现后，大伙儿一直都在争论它到底是什么来头，是不是文献里说的“北宋官窑”。 为了搞清楚这些事儿，研究人员把注意力集中在了2017年第五次发掘出来的那些残片上。他们从H813和H833这两个坑里找出了九十四袋碎片，然后花了不少工夫去拼对修复。结果可了不得，愣是复原出了一千多件完整的瓷器，涵盖了生活用具、陈设器还有礼器等等。 赵文军作为考古队领队介绍说，这些修复好的东西里头，有不少碗和盘在造型上跟清凉寺汝官窑的产品挺像。更关键的是那些青釉饕餮纹鼎式炉、龙纹贴塑瓷尊、方壶，这些特殊的造型跟《重修宣和博古图录》里画的图几乎一模一样。这就说明它们不是老百姓家用的货，而是用来给皇家祭祀或者做摆设的。 这种处理方式特别能说明问题。沈岳明作为中国古陶瓷学会常务副会长在研讨会上就提到了这一点，他说在发掘现场发现了不少残次品被集中埋在特定的坑里。这种规矩一看就是宋代官窑的做派，目的是为了防止次品或者技术外流到民间去。 其实这次系统展示之前，全世界也就两件能确定是从这儿来的传世完整器。现在一下子有了一千多件修复后的实物摆在眼前，彻底解决了资料匮乏的难题。孙新民觉得这事儿太重要了，它把张公巷窑的产品体系、工艺高峰还有皇家的审美取向都直观地展示了出来。 特别是《重修宣和博古图录》里的记载跟出土器物高度吻合，这是判定官窑属性的有力证据。赵文军还强调说这种规范化的废弃物管理办法也证明了官方的严格管控。 现在围绕着这批文物的深度研究还在继续进行呢。大家都期待着通过多学科的交叉研究，能进一步丰富我们对中华陶瓷文明的认知。