2026年，位于江南地区的德清县将通过一座遗址公园把静态的历史遗产“活”起来。这个项目把故宫博物院与浙江省文物考古研究所多年的考古发现结合起来。他们发现早在夏商时期，德清地区就有原始青瓷烧造活动，亭子桥窑址更是我国迄今发现最早的原始青瓷窑炉遗迹。2007年起，全国第三次文物普查在德清火烧山、亭子桥等窑址进行发掘，揭示了当地陶瓷发展的历史轨迹。这些窑址遗迹长期以来分散在村庄和田野之间，没有得到充分利用。因此，“江南之源文化遗址公园”应运而生，通过整合社桥村、安全山、漾口村等五个村落和地理单元，把文化遗产转化为可感知、可参与的体验场景。 潘陶是该项目的总设计师，他指出通过系统性规划，这座遗址公园将讲述“前江南时期”的生产生活图景。德清作为吴越文化与苏杭文化的交汇点，历史上因瓷窑兴盛而成为江南手工业文明的重要节点。该公园规划面积约2.5平方公里，将瓷之源、珍珠源和禅茶源三大文化脉络交织成开放空间。游客可以沿田埂步道穿梭于瓷之源博物馆和茶文化主题馆等场馆，在实地场景中感受从陶到瓷的技术飞跃。 这次实践体现了当前文化遗产保护理念的演进。它不仅复原古代窑业的地理条件（丘陵提供陶土、河流便于运输），更把农耕景观和村落肌理纳入叙事体系。遗址公园的设计注重历史与当下的对话。通过架空栈道、遗址大棚等方式对考古现场进行保护性展示，让公众直观感知古代窑业面貌。同时新建“四边庭”“小学堂”等小微建筑，以现代语言解读地方文化。 这个项目为推动乡村振兴和增强文化自信提供了可持续资源。它摒弃了传统博物馆封闭展陈模式，把五个原有村落与地理单元有机整合。湖州市德清县把这一区域作为吴越文化与苏杭文化交汇点进行系统性规划。故宫博物院和浙江省文物考古研究所通过多年发掘揭示了德清地区陶瓷发展的历史轨迹。“江南之源文化遗址公园”将串联古今的文明源流在田野间重新流淌。 这个实践展示了如何让静态的历史遗产“活”起来。它通过整合五个村落与地理单元把文化遗产转化为可感知、可参与的体验场景。“江南之源文化遗址公园”规划面积约2.5平方公里，将三大文化脉络交织成开放空间供游客体验。潘陶作为项目总设计师指出这座遗址公园将讲述“前江南时期”的生产生活图景。他强调这个实践体现了当前文化遗产保护理念的演进，从单一实体保护转向“历史环境+社区参与”的整体性保护。 它从学术研究导向转向公共文化服务与教育功能拓展。这个项目不仅复原古代窑业的地理条件（丘陵提供陶土、河流便于运输），更把农耕景观和村落肌理纳入叙事体系。该公园注重历史与当下的对话，通过架空栈道、遗址大棚等方式对考古现场进行保护性展示让公众直观感知古代窑业面貌。同时新建“四边庭”“小学堂”等小微建筑以现代语言解读地方文化。 这个实践为推动乡村振兴和增强文化自信提供了可持续资源。它摒弃传统博物馆封闭展陈模式把五个原有村落与地理单元有机整合起来，形成“瓷之源”“珍珠源”“禅茶源”三大文化脉络交织的开放空间供游客体验。 湖州市德清县把这一区域作为吴越文化与苏杭文化交汇点进行系统性规划来展示如何让静态的历史遗产“活”起来。“江南之源文化遗址公园”规划面积约2.5平方公里把这个实践展示给公众看。潘陶作为项目总设计师强调它从单一实体保护转向“历史环境+社区参与”的整体性保护来推动乡村振兴和增强文化自信。 它把考古遗址、乡土生活与现代展示融为一体来体现当前文化遗产保护理念的演进。它通过整合五个村落与地理单元把文化遗产转化为可感知、可参与的体验场景供游客参观。 该项目从学术研究导向转向公共文化服务与教育功能拓展来重塑人们对江南文明源流的认知方式。它把农耕景观和村落肌理纳入叙事体系来展示如何让静态的历史遗产“活”起来。它把考古遗址、乡土生活与现代展示融为一体来推动乡村振兴和增强文化自信。 湖州市德清县把这个实践展示给公众看，它通过整合五个村落与地理单元把文化遗产转化为可感知、可参与的体验场景供游客参观。这个实践从学术研究导向转向公共文化服务与教育功能拓展来重塑人们对江南文明源流的认知方式。它从单一实体保护转向“历史环境+社区参与”的整体性保护来推动乡村振兴和增强文化自信。 它把考古遗址、乡土生活与现代展示融为一体来体现当前文化遗产保护理念的演进。这个实践展示如何让静态的历史遗产“活”起来。