咱先把时间拨回到20世纪，聊聊埃及科普特人和穆斯林这两大族群到底是怎么相处的。不管哪个国家，族群内部团结这事儿那都是重中之重，埃及自然也不能例外。为了让国家拧成一股绳，埃及政府花了不少心思，专门搞了个以宗教团结为核心的民族主义运动，好让大家别分崩离析。这事儿还得从萨达特和穆巴拉克那时候说起（1970—2011年），刚好和教皇申诺达三世在位的时间（1971—2012年）对上了。 这时候的教会可就忙坏了，毕竟它是科普特人的代表嘛，特别在意怎么给大家伙儿塑造一种国家认同感。申诺达三世以前说过：埃及不光是个待的地方，更是咱心里的家。这话不光是他对祖国感情深，其实也说明了穆斯林和基督徒都觉得埃及是大伙儿的地盘，血管里流的都是这方水土的血。教会还总是念叨，爱国其实是宗教信仰的一部分。哪怕教皇跟政府闹得不太愉快的时候，教会也发话了：服从统治者其实就是忠于国家，这可是《圣经》给咱的责任。 咱们再倒着捋捋历史。从基督教刚传进来那会子，到后来阿拉伯人打过来占据了这块地盘，科普特人一直都是埃及历史上的主角。教会就拿这段历史来给科普特人洗脑说：阿拉伯人征服埃及以后，咱们慢慢把自己的故事也融到了主流历史里头去。尤其强调在那个时候科普特的宗教大佬跟阿拉伯统治者处得挺好的关系；后来搞殖民那会儿，咱们科普特人和穆斯林也是并肩作战过的。 再加上咱们信奉的那套基督一性论，跟西方那边的基督教差别大着呢，这独特性反而更显出了咱们文化的地道劲儿。虽说萨达特那会儿政府和教会之间有点小摩擦了（教皇一度被流放），不过总体上看这俩家的合作还是没断档。回到位子上以后，教皇跟政府又搞得挺亲热。 教会平时就在科普特人群里说要搞好团结的话头，提倡大家有事好好商量别硬来。而那些在背后支持的统治者其实就是在维系着教会的那点权威。不过话说回来，这种团结倡议里头也是藏着矛盾的。翻翻科普特正教会的历史书就会发现，过去全是迫害和殉难的血泪史啊！受迫害的大多都是穆斯林兄弟。 虽然教会整天喊着要团结，但老百姓到底能不能真听进去还是两码事。尤其是在没什么压力的情况下，现实里那点苦日子反倒没人太在意了。那些在海外混的科普特人的宣传也是个大麻烦。大多数埃及老百姓都觉得这帮人是故意找麻烦的。 好多移民出去的人因为看不惯国内的现状嘛，去了西方国家反倒有了更多说话的份儿。有个在海外的科普特人在书上就写过：现在的埃及人正在遭受系统性的宗教迫害和歧视啊！穆斯林政权是想把咱们非穆斯林都给灭了嘛！甚至还想用武力逼着咱们信伊斯兰教！ 还有些比较激进的海外活动家觉得咱们科普特人才是真正的埃及人呢！现在的埃及被伊斯兰化了那是跑偏了啊！他们主张咱们才是民族的核心应该算是真的埃及人！咱们的文化和传统一点儿没丢！不过这种极端的看法……