云南景谷:让老祖宗的东西真正“活”起来融入到现在的生活里去才是正理儿

今年6月,昆明文理学院给景谷县文旅部门发来了一份邀请,希望一起搞个大动作。大家心里都清楚,现在搞乡村振兴和保护文化遗产都挺重要的,可怎么把云南景谷傣族彝族自治县那些好东西变活,还得靠咱们学校里的人出手。 学校这边负责出师资和创意,地方负责掏素材和场景,就这么两拨人凑一块儿干活了。这次他们组织师生们直接跑到当地采风创作,“玩创景谷”系列作品就是这么捣鼓出来的。 设计团队挖了不少景谷的老底,比如说那块300万年前的宽叶木兰化石,他们给它换成了简约的花纹;还有傣族的大象和孔雀传说,他们把这些画儿做成了日常用品;最后还借了点彝族的配色,好让这些东西能进办公室、进家里。 以前的非遗产品大多就是那个老样儿,看着就跟现在的生活隔得远。现在这么一搞,不光把产品变得更实用、更时尚了,也算是在文化传承和卖货之间搭起了一座桥。 这事儿的好处可不止一点。对景谷县来说,马上要过县庆了,这些文创产品能给庆典加点新花样,顺便把文化资源变成了能卖的东西;对学生来说,这是一个特别真实的课题实践机会,能让他们学到真本事。 最关键的是这种模式提供了个好办法:让藏在土里的文化基因活过来。以后大家搞非遗活化或者打造旅游IP的时候都可以照这么办。 景谷县表示还要接着跟学校深交下去,不光是搞设计创作,还要跟地方的旅游规划、产业发展绑在一起搞融合。这样一来,设计的智慧就能跟地方的文脉好好聊聊天了。 其实这事儿也给咱们提了个醒:保护文化多样性的时候不能光守着老规矩,得用好现代设计和技术。让老祖宗的东西真正“活”起来融入到现在的生活里去才是正理儿。 从学校的课堂走到乡土实践里去这几步走得挺扎实,“玩创景谷”系列就是最好的证明。它告诉我们一个道理:民族文化的生命力既在于守根脉,也在于往前看。当教育和社会需求对上口了,文化传承就不再是死东西了。